٣٢٨. تاريخ بغداد عن عبداللَّه بن عبّاس: كُنتُ أنَا وأبِيَ العَبّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ جالِسَينِ عِندَ رَسولِ اللَّهِ ٦، إذ دَخَلَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فَسَلَّمَ، فَرَدَّ عَلَيهِ رَسولُ اللَّهِ ٦، وبَشَّ بِهِ، وقامَ إلَيهِ وَاعتَنَقَهُ، وقَبَّلَ بَينَ عَينَيهِ، وأجلَسَهُ عَن يَمينِهِ.

فَقالَ العَبّاسُ: يا رَسولَ اللَّهِ أتُحِبُّ هذا؟

فَقالَ النَّبِيُّ ٦: يا عَمَّ رَسولِ اللَّهِ، وَاللَّهِ، لَلَّهُ أشَدُّ حُبّاً لَهُ مِنّي، إنَّ اللَّهَ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ في صُلبِهِ، وجَعَلَ ذُرِّيَّتي في صُلبِ هذا.[١]

ب- أنَا أبو وُلدِ فاطِمَةَ

٣٢٩. المعجم الكبير عن عمر بن الخطّاب عن رسول اللَّه ٦: كُلُّ بَني انثى فَإِنَّ عَصَبَتَهُم‌[٢] لِأَبيهِم، ما خَلا وُلدَ فاطِمَةَ، فَإِنّي أنَا عَصَبَتُهُم، وأنَا أبوهُم.[٣]

٣٣٠. المستدرك على الصحيحين عن يحيى بن العلاء عن جعفر بن محمّد عن أبيه ٨ عن جابر عن رسول اللَّه ٦: لِكُلِّ بَني امٍّ عَصَبَةٌ يَنتَمونَ إلَيهِم، إلَّاابنَي فاطِمَةَ، فَأَنَا وَلِيُّهُما وعَصَبَتُهُما.[٤]

[١]. تاريخ بغداد: ج ١ ص ٣١٦، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٢٥٩ ح ٨٧٨٩، ذخائر العقبى: ص ١٢٤؛ كشف الغمّة: ج ١ ص ٩٤، بحار الأنوار: ج ٣٨ ص ٣٠٧ ح ٩.

[٢]. عَصَبَةُ الرجل: بنوه وقرابته لأبيه( الصحاح: ج ١ ص ١٨٢« عصب»).

[٣]. المعجم الكبير: ج ٣ ص ٤٤ ح ٢٦٣١، ذخائر العقبى: ص ٢١١ وفيه« ولد أب» بدل« بني انثى»، كنز العمال: ج ١٢ ص ١١٦ ح ٣٤٢٦٧؛ كنز الفوائد: ج ١ ص ٣٥٧، الطرائف: ص ٧٦ ح ٩٩ نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٢ ص ٩٧ ح ٢٩.

[٤]. المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٧٩ ح ٤٧٧٠، المعجم الكبير: ج ٣ ص ٤٤ ح ٢٦٣٢، تاريخ-