٢٩٦. الأمالي للصدوق عن ابن عبّاس عن رسول اللَّه ٦: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّ الحَسَنَ فِي الجَنَّةِ، وَالحُسَينَ فِي الجَنَّةِ، وجَدَّهُما فِي الجَنَّةِ، وجَدَّتَهُما فِي الجَنَّةِ، وأباهُما فِي الجَنَّةِ، وامَّهُما فِي الجَنَّةِ.[٢]

٢٩٧. عيون أخبار الرضا ٧ بإسناده عن رسول اللَّه ٦: يا عَلِيُّ! إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ كُنتَ أنتَ ووُلدُكَ عَلى‌ خَيلٍ بُلقٍ،[٣] مُتَوَّجينَ بِالدُّرِّ وَالياقوتِ، فَيَأمُرُ اللَّهُ بِكُم إلَى الجَنَّةِ وَالنّاسُ يَنظُرونَ.[٤]

٢٩٨. المناقب لابن شهرآشوب عن ابن عبّاس عن رسول اللَّه ٦: رَأَيتُ فِي الجَنَّةِ قَصراً مِن دُرَّةٍ بَيضاءَ، لا صَدعَ فيها ولا وَصلَ‌[٥]، فَقُلتُ: حَبيبي جَبرَئيلُ، لِمَن هذَا القَصرُ؟

[١]. شرح الأخبار: ج ٣ ص ٤ ح ٩١٤؛ كفاية الطالب: ص ٣١١ عن عبد بن قيس، كنز العمال: ج ١٢ ص ١٠٠ ح ٣٤١٧٧ كلاهما نقلًا عن الطبراني عن أبي موسى الأشعري.

[٢]. الأمالي للصدوق: ص ٥٢٣ ح ٧٠٩، بشارة المصطفى: ص ١١٥ و ص ١٧٣، الفضائل: ص ١٠١، كشف اليقين: ص ٣٣٨ ح ٣٩٥ نحوه، بحار الأنوار: ج ٣٧ ص ٩١ ح ٥٥؛ المناقب للخوارزمي: ص ٢٨٩ ح ٢٧٩، المناقب لابن المغازلي: ص ١٥٠ ح ١٨٨ نحوه.

[٣]. البَلَق- محرّكة-: سواد وبياض. وارتفاع التحجيل‌[ أي البياض في قوائم الفرس‌] إلى الفخذين( القاموس المحيط: ج ٣ ص ٢١٤« بلق»).

[٤]. عيون أخبار الرضا ٧: ج ٢ ص ٣٠ ح ٣٧، صحيفة الإمام الرضا ٧: ص ١٢١ ح ٧٨ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن أبائه :، الحدائق الورديّة: ج ١ ص ١١٢ عن الإمام عليّ ٧ عنه ٦، بحار الأنوار: ج ٤٠ ص ٢٦ ح ٥١؛ مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: ج ١ ص ١٠٦ عن أحمد بن عامر بن سليمان الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه : عنه ٦، ذخائر العقبى: ص ٢٣٤ عن الإمام عليّ ٧ عنه ٦، كنز العمال: ج ١٣ ص ١٥٤ ح ٣٦٤٧٩.

[٥]. كناية عن عدم كون القصر ذا أجزاء.