٢١. تهذيب الأحكام عن زرارة عن أبي عبد اللَّه [الصادق‌] ٧‌: إذا سَقَطَ [أيِ الحَملُ‌] لِسِتَّةِ أشهُرٍ فَهُوَ تامٌّ؛ وذلِكَ أنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ ٧ وُلِدَ وهُوَ ابنُ سِتَّةِ أشهُرٍ.[١]

٢٢. المعجم الكبير عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمّد عن أبيه [الباقر] ٨: لَم يَكُن بَينَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ ٨ إلّاطُهرٌ.[٢]

٢٣. اسد الغابة عن جعفر بن محمّد [الصّادق‌] ٧‌: لَم يَكُن بَينَ الحَملِ بِالحُسَينِ ٧ بَعدَ وِلادَةِ الحَسَنِ ٧ إلّاطُهرٌ واحِدٌ.[٣]

٢٤. الكافي عن عبد الرحمن العرزمي عن أبي عبد اللَّه [الصادق‌] ٧‌: كانَ بَينَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ ٨ طُهرٌ، وكانَ بَينَهُما فِي الميلادِ سِتَّةَ أشهُرٍ وعَشراً.[٤]

٢٥. مجموعة نفيسة (تاج المواليد): كانَت والِدَتُهُ [أيِ الحُسَينِ ٧‌] الطُّهرَ البَتولَ ٣، عَلِقَت بِهِ بَعدَ أن وَلَدَت أخاهُ الحَسَنَ ٧ بِخَمسينَ لَيلَةً، هكَذا صَحَّ النَّقلُ، فَلَم يَكُن بَينَهُ وبَينَ أخيهِ سِوى‌ هذِهِ المُدَّةِ.[٥]

[١]. تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٣٢٨ ح ٩٥٩، بحار الأنوار: ج ٤٣ ص ٢٥٨ ح ٤٤ نقلًا عن الكافي وراجع: علل الشرائع: ص ٢٠٦ ح ٣ و كامل الزيارات: ص ١٢٥ ح ١٣٧ و دلائل الإمامة: ص ١٧٧ و تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢٩٧ و المناقب لابن شهر آشوب: ج ٤ ص ٥٠ و إعلام الورى: ج ١ ص ٤٢٠ و تأويل الآيات الظاهرة: ج ٢ ص ٥٨٠ و ذخائر العقبى: ص ٢٠٦.

[٢]. المعجم الكبير: ج ٣ ص ٩٥ ح ٢٧٦٦، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٨ ص ٤٥ ح ٤٠، التاريخ الكبير: ج ٢ ص ٢٨٦ ح ٢٤٩١، تهذيب الكمال: ج ٦ ص ٣٩٨ كلاهما عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق ٧، سير أعلام النبلاء: ج ٣ ص ٢٨٠ عن الإمام الصادق ٧ والثلاثة الأخيرة نحوه.

[٣]. اسد الغابة: ج ٢ ص ٢٥، الإصابة: ج ٢ ص ٦٨؛ تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢٩٧ نحوه.

[٤]. الكافي: ج ١ ص ٤٦٤ ح ٢، مجموعة نفيسة: ص ٧( تاريخ الأئمّة :) من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت :، وفيه« وحمل» بعد« طهر»، بحار الأنوار: ج ٤٣ ص ٢٥٨ ح ٤٦.

[٥]. مجموعة نفيسة: ص ١٠٤( تاج المواليد)، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢١٥، بحار الأنوار: ج ٤٤-