مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٣٩٥ - الأصحاب الكاظم (عليه السلام)

قال: ذلك إلى أمير المؤمنين متى شاء.

قال: فضع يدك على رأسي و لا تعلمهم بحضوري. ففعل. و بلغ الخبر المعتزلة فتشاوروا فيما بينهم، و عزموا أن لا يكلّموا هشاما إلّا في الإمامة، لعلمهم بمذهب الرشيد و إنكاره على من قال بالإمامة.

قال: فحضروا و حضر هشام، و حضر عبد اللّه بن يزيد الأباضي، و كان من أصدق الناس لهشام بن الحكم، و كان يشاركه في التجارة. فلمّا دخل هشام سلّم على عبد اللّه بن يزيد من بينهم، فقال يحيى بن خالد لعبد اللّه بن يزيد: يا عبد اللّه كلّم هشاما فيما اختلفتم فيه من الإمامة.

فقال هشام: أيّها الوزير ليس لهم علينا جواب و لا مسألة، هؤلاء قوم كانوا مجتمعين معنا على إمامة رجل، ثمّ فارقونا بلا علم و لا معرفة، فلا حين كانوا معنا عرفوا الحقّ، و لا حين فارقونا علموا على ما فارقونا، فليس لهم علينا مسألة و لا جواب.

فقال بيان- و كان من الحرورية [١]-: أنا أسألك يا هشام، أخبرني عن أصحاب علي يوم حكّموا الحكمين أ كانوا مؤمنين أم كافرين؟

قال هشام: كانوا ثلاثة أصناف:

صنف مؤمنون، و صنف مشركون، و صنف ضلّال:

فأمّا المؤمنون: فمن قال مثل قولي، الذين قالوا: «إنّ عليّا إمام من عند اللّه، و معاوية لا يصلح لها» فآمنوا بما قال اللّه عزّ و جل في عليّ و أقرّوا به.

و أمّا المشركون: فقوم قالوا: «عليّ إمام، و معاوية يصلح لها» فأشركوا، إذ أدخلوا معاوية مع عليّ.

و أمّا الضّلال: فقوم خرجوا على الحميّة و العصبيّة للقبائل و العشائر، لم يعرفوا شيئا من هذا، و هم جهّال. قال: و أصحاب معاوية ما كانوا؟

قال: كانوا ثلاثة أصناف: صنف كافرون، و صنف مشركون، و صنف ضلّال:

[١]- الحرورية: هم الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي (عليه السلام) حين جرى أمر الحكمين، اجتمعوا في موضع بظاهر الكوفة يقال له «حروراء» فنسبوا إليه. الملل و النحل: ١/ ١١٥ و معجم البلدان: ٢/ ٢٤٥.