مستدرك عوالم العلوم و المعارف - الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني - الصفحة ٣١٧ - الأخبار الأصحاب

عن عيسى شلقان، قال: كنت قاعدا فمرّ أبو الحسن موسى (عليه السلام) و معه بهمة، قال:

فقلت: يا غلام ما ترى ما يصنع أبوك؟! يأمرنا بالشي‌ء ثمّ ينهانا عنه، أمرنا أن نتولىّ أبا الخطّاب ثمّ أمرنا أن نلعنه و نتبرّأ منه.

فقال أبو الحسن (عليه السلام)- و هو غلام-: إنّ اللّه خلق خلقا للإيمان لا زوال له، و خلق خلقا للكفر لا زوال له، و خلق خلقا بين ذلك أعارهم اللّه الإيمان يسمّون «المعارين» إذا شاء سلبهم، و كان أبو الخطّاب ممّن أعير الايمان.

قال: فدخلت على أبي عبد اللّه (عليه السلام) فأخبرته ما قلت لأبي الحسن (عليه السلام) و ما قال لي فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): إنّه نبعة نبوّة. [١]

٣- باب ما أجاب به أبا بصير عند إمامته (عليه السلام)‌

الأخبار: الأصحاب:

١- الكافي: العدّة، عن البرقي، عن أبيه، عن علي بن الحكم رفعه إلى أبي بصير قال: دخلت على أبي الحسن موسى (عليه السلام) في السنة الّتي قبض فيها أبو عبد اللّه (عليه السلام) فقلت: جعلت فداك مالك ذبحت كبشا، و نحر فلان بدنة؟

فقال: يا أبا محمد إنّ نوحا (عليه السلام) كان في السفينة، و كان فيها ما شاء اللّه، و كانت السفينة مأمورة فطافت بالبيت، و هو طواف النساء، و خلّى سبيلها نوح (عليه السلام).

فأوحى اللّه عزّ و جلّ إلى الجبال: «إنّي واضع سفينة نوح عبدي على جبل منكنّ». فتطاولت و شمخت، و تواضع الجوديّ- و هو جبل عندكم- فضربت السفينة بجؤجؤها الجبل.

قال: فقال نوح (عليه السلام) عند ذلك: «يا ماري اتقن» و هو بالسريانية: « [يا] ربّ اصلح». قال: فظننت أنّ أبا الحسن (عليه السلام) عرّض بنفسه. [٢]

[١]- الكافي: ٢/ ٤١٨ ح ٣، عنه البحار: ٤٨/ ١١٦ ح ٣٠، و ج ٦٩/ ٢١٩ ح ٣.

و تقدم الحديث في ص ٣٩ ح ١٠ عن قرب الإسناد، و ص ٧٤ ح ١ عن الخرائج، و ص ٩٢ ح ٧ عن المناقب و الخرائج.

[٢]- تقدّم بكامل تخريجاته في ص ١٩٩ باب ٩ ح ١.