شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٢٩٠ - الخامس الدفن

«لا تفعلوا فعل اليهود بنقل موتاهم إلى بيت المقدس» [١]، و ذيله يؤيد إطلاق الكراهة حتى إلى المشاهد.

و لكن في جملة من النصوص «نقل يوسف جنازة يعقوب» [٢]، و «نقل موسى عظام يوسف إلى بيت المقدس» [٣]، و «نقل عظام آدم» [٤].

و لا شهادة في الأخيرين في نقل الجنازة، و في الأول كفاية، لو لا دعوى اختصاص ذلك بالأنبياء، فلا مجال لاستصحاب أحكام الشرائع السابقة بالنسبة إلى غيرهم. و حينئذ فلا يبقى في البين إلّا سيرة الصالحين سلفا و خلفا، و هي كافية في الحجة. و اللّٰه العالم.

نعم لا بدّ من مراعاة عدم استلزامه هتكا أزيد مما هو من لوازم السفر عادة، كما لا يخفى.

و الميت في البحر يثقّل و يرمى فيه مع عدم التمكن من الشاطئ، كما في رواية مرفوعة عن سهل، المشتملة على قوله: «و لم تقدروا على الشط» [٥]، بل الإطلاقات المجوزة للبحر منصرفة عن فرض التمكن [٦]، و في بعض النصوص الأمر بالتثقيل المزبور [٧]، و في آخر «الأمر بوضعها في خابية و يرسب في الماء» [٨]. و الجمع بينهما برفع اليد عن ظهور كل منهما‌

[١] المستدرك ٢: ٣١٣ باب ١٣ من أبواب الدفن حديث ١٥.

[٢] وسائل الشيعة ٢: ٨٣٥ باب ١٣ من أبواب الدفن حديث ٩.

[٣] وسائل الشيعة ٢: ٨٣٤ باب ١٣ من أبواب الدفن حديث ٢.

[٤] مستدرك الوسائل ٢: ٣٠٩ باب ١٣ من أبواب الدفن حديث ٥.

[٥] وسائل الشيعة ٢: ٨٦٧ باب ٤٠ من أبواب الدفن حديث ٤.

[٦] وسائل الشيعة ٢: ٨٦٦ باب ٤٠ من أبواب الدفن.

[٧] وسائل الشيعة ٢: ٨٦٧ باب ٤٠ من أبواب الدفن حديث ٣.

[٨] وسائل الشيعة ٢: ٨٦٦ باب ٤٠ من أبواب الدفن حديث ١.