شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٤٨ - (١٠) مؤلّفاته

ذكره في الأعيان و الذريعة، و قال في الذريعة: نسبه إلى الشيخ إبراهيم ابن أبي جمهور في كتابه عوالي اللئالي الذي ألّفه في ٨٩٩ ه‌ [١].

(٨) حاشية التلخيص:

في الرياض: ان الشيخ حسن قد ذكر- في مسألة جواز الطهارة بالماء المضاف و عدمه من فروع كتاب المعالم- أن العلّامة نقل في بعض كتبه موافقة المفيد للسيد المرتضى في القول بالجواز ثم كتب في الهامش أنه ذكره في حاشيته على التلخيص، ثم ذكر في الرياض أن مراده بحاشية التلخيص ما قيّده به العلّامة نفسه في هوامش كتاب تلخيصه المذكور، و احتمل في الأعيان كون حاشية التلخيص هي نفسها غاية الأحكام في تصحيح تلخيص المرام [٢].

(٩) حاشية القواعد:

ذكرها في الذريعة و قال: رأيت نسخة القواعد المكتوبة في ١٠٩٠ في كتب الشيخ مشكور في النجف و عليها بعض الحواشي بعنوان منه و بعضها من المصنف [٣].

(١٠) السلطان: في معتقدات الأشاعرة و بعض قبائحها، ذكره في الذريعة و قال: ذكره الشيخ عبد الرحمن بن محمد العتائقي الحلّي في بعض تصانيفه كما رأيته بخطه في الخزانة الغروية [٤].

(١١) شرح الإرشاد:

ذكره في تأسيس الشيعة نقلا عن الشهيد في حاشيته على الخلاصة [٥].

(١٢) شرح حديث الحقيقة: ذكره السيد الطباطبائي في مكتبة العلّامة‌

[١] أعيان الشيعة ٥: ٤٠٦، الذريعة ٥: ٢٨٠.

[٢] الرياض ١: ٣٦٩، أعيان الشيعة ٥: ٤٠٣، الذريعة ٦: ٤٧.

[٣] الذريعة ٦: ١٧١.

[٤] الذريعة: ١٢: ٢١٧.

[٥] تأسيس الشيعة: ٣٩٩.