شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٢٧٢ - و كيفيتها أن يكبّر بعد النية المتعلّقة بالميت الخاص و لو بالتعيين الإجمالي،

الانصراف إلى القصد. و حينئذ فلو قصد زيادة تكبيرة جزء ففيها اشكال، نظير ما ذكرناه في باب الطواف من كتاب الحج الآتي إن شاء اللّٰه تعالى.

و ظاهر المصنّف انّ الواجب في الصلاة المزبورة أربعة أدعية، و أن الترتيب المزبور من باب الفضيلة.

و في الجواهر نسبة هذا الترتيب و الخصوصية إلى المشهور [١]، و الأخبار بهذا المضمون مستفيضة [٢].

و لكن في قبالها أخبار أخر كثيرة على خلافها [٣]، إذ في بعضها:

«بينهن أربع صلوات» [٤].

و في آخر: «يقرأ في الأول فاتحة، و في الثاني الصلاة على النبي» [٥].

و في ثالث: «يكبّر ثم يصلّي على النبي ..» [٦] إلخ.

و في رابع: اشتماله على الشهادة و الصلاة في الاولى ثم يقول: «اللهم إن هذا المسجّى .. إلخ، اللهم إنّا لا نعلم .. إلخ، اللهم إن كان محسنا .. إلخ، ثم يكبّر الثانية و يفعل ذلك في كل تكبيرة» [٧].

و في رواية عمار بعد الأول: «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ ..» [٨] إلخ.

و لا يخفى انّ مقتضى الجمع بين هذه الأخبار هو الحمل على وجوب‌

[١] جواهر الكلام ١٢: ٣١.

[٢] وسائل الشيعة ٢: ٧٦٣ و ٧٦٦ باب ٢ من أبواب صلاة الجنازة حديث ١ و ٩ و في الباب روايات اخرى قريبة من هذا المضمون.

[٣] وسائل الشيعة ٢: ٧٦٣ باب ٢ من أبواب صلاة الجنازة.

[٤] وسائل الشيعة ٢: ٧٧٤ باب ٥ من أبواب صلاة الجنازة حديث ١٢.

[٥] وسائل الشيعة ٢: ٧٦٦ باب ٢ من أبواب صلاة الجنازة حديث ٨.

[٦] وسائل الشيعة ٢: ٧٦٤ باب ٢ من أبواب صلاة الجنازة حديث ٢.

[٧] وسائل الشيعة ٢: ٧٦٥ باب ٢ من أبواب صلاة الجنازة حديث ٥.

[٨] وسائل الشيعة ٢: ٧٦٧ باب ٢ من أبواب صلاة الجنازة حديث ١١.