شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ١٤٩ - الفصل الثاني، في آداب الخلوة

في خلاف القاعدة على مورد النص.

ثم من أحكامه: عدم الاعتناء بالبلل المشتبه بعده. للنص [١]، و ما يدل على خلافه [٢] مطروح للاعراض.

و ظاهر مفهوم بعض النصوص إثبات البولية للخارج قبله تعبّدا [٣]، و لا يخفى صحة ترتيب مطلق آثاره الشائعة، و أما ترتيب مطلق الآثار فلا يخلو من إشكال، للشك في الإطلاق [٤] المشتمل على التنزيل مطلقا.

و يستحب الدعاء عند الدخول و الخروج، لرواية معاوية بن عمار [٥]، و كذا في حال الاستنجاء، لرواية عبد الرحمن [٦]، و الفراغ بالمأثور [٧].

و الجمع بين الأحجار و الماء، للمرفوعة [٨].

و يكره الجلوس في الشوارع و المشارع [٩]، و مواضع اللعن، و تحت الأشجار المثمرة.

كل ذلك لصحيح عبد الحميد [١٠].

[١] وسائل الشيعة ١: ٢٠٠ باب ١٣ من أبواب نواقض الوضوء حديث ٢ و ٣.

(٢) وسائل الشيعة ١: ٢٠٢ باب ١٣ من أبواب نواقض الوضوء حديث ٩.

[٣] وسائل الشيعة ١: ٢٠٠ باب ١٣ من أبواب نواقض الوضوء حديث ١ و ٥ و ٦.

[٤] وسائل الشيعة ١: ٢٠٠ باب ١٣ من أبواب نواقض الوضوء حديث ١ و ٥ و ٦.

[٥] وسائل الشيعة ١: ٢١٦ باب ٥ من أبواب أحكام الخلوة حديث ١.

[٦] الفقيه ١: ٢٦ حديث ١.

[٧] وسائل الشيعة ١: ٢١٨ باب ٥ من أبواب أحكام الخلوة حديث ١٠.

[٨] وسائل الشيعة ١: ٢٤٦ باب ٣٠ من أبواب أحكام الخلوة حديث ٤.

[٩] الشارع: الطريق الأعظم، و المشارع، جمع مشرعة: و هي طريق الماء للواردة.

انظر: الصحاح ٣: ١٢٣٦، مجمع البحرين ٤: ٣٥٢ «شرع».

[١٠] وسائل الشيعة ١: ٢٢٨ باب ١٥ من أبواب أحكام الخلوة حديث ١.