شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٤٢٥ - و تستحب الفريضة في المسجد، و النافلة في المنزل

و معاطن الإبل، للنهي عنه في بعض النصوص [١]، المحمول- بقرينة نفي البأس عنه مع يبسه في الآخر [٢]- على الكراهة.

و يلحق به مرابض الخيل و البغال، للنهي عنه أيضا في بعض النصوص [٣]، و كذلك مرابض الغنم في بعض آخر [٤].

و لا يبعد رفع الكراهة في الإبل و الغنم برش الماء على محالها، جمعا بين النصوص.

و قرى النمل، كما في رواية العلل [٥]، و تفسير العياشي [٦]، و من التعليل فيها يتعدّى الى كل محل يوجب تأذيها.

و جوف الوادي، و هو بطن الوادي، و هو من العشرة المنهي عنها في خبر ابن فضيل على ما رواه في المعتبر [٧].

و في جواد الطرق غير الموقوفة للاستطراق محضا، و إلّا فلا تصح الصلاة فيها، كما لا يصح مع مزاحمة المارين في غيرها، على اشكال فيها، مع كونه أسبق لكونه أحق بمكانه، و ما في الروضة من إطلاق بطلانه حينئذ [٨] نظر.

و أما الكراهة في الجواد، فلما في النص من «انه يكره أن يصلّي في الجواد» [٩].

[١] مستدرك الوسائل ٣: ٣٣٨ باب ١٢ من أبواب مكان المصلي.

[٢] وسائل الشيعة ٣: ٤٤٣ باب ١٧ من أبواب مكان المصلي حديث ٤.

[٣] وسائل الشيعة ٣: ٤٤٣ باب ١٧ من أبواب مكان المصلي حديث ٣.

[٤] وسائل الشيعة ٣: ٤٤٣ باب ١٧ من أبواب مكان المصلي.

[٥] علل الشرائع: ٣٥٨.

[٦] تفسير العياشي ٢: ٢٨٦.

[٧] المعتبر ٢: ١١٣.

[٨] الروضة ١: ٢٢٣.

[٩] وسائل الشيعة ٣: ٤٤٤ باب ١٩ من أبواب مكان المصلي حديث ١.