شرح تبصرة المتعلمين - الشيخ آقا ضياء الدين العراقي - الصفحة ٢٨٩ - الخامس الدفن

و يكره أيضا فرش القبر بالساج من غير حاجة، و كذا بغيره كذلك، و في مستنده تأمل، لعدم استفادته من المكاتبة [١] و إن كانت مشعرة به.

و يكره أيضا تجصيصه، للنهي في بعض النصوص [٢]، و في بعضها الأمر به [٣]. و يحمل على مورد الحاجة جمعا، و قيل: يستثنى من ذلك قبور الأئمة، لرواية أبي عامر الآمرة بتعمير تربة علي ٧ [٤].

و يمكن الحمل على بناء القبة و أمثالها تعظيما لشعائر اللّٰه، لا تجصيص نفس القبر، جمعا بينه و بين إطلاق النهي عن التجصيص.

و يكره أيضا تجديده بعد اندراسه، و مستنده الخبر المعروف «من جدد قبرا» [٥]، و هو بسبب اختلاف القراءة- معجمة و مهملة [٦]- مجمل.

و يكره أيضا دفن ميتين في قبر واحد معا أو متعاقبين، للمرسلة الشاملة للصورتين [٧]. و توهم حرمة التعاقب لمزاحمة الثاني لحق الأول، مدفوع لمنع كونه ذا حق مانع عن دفن غيره فيه، غاية الأمر يحرم نبشه و حركته من مكانه، و هما غير ما نحن فيه.

و يكره أيضا نقله إلى غير المشاهد، للنهي عنه، و فيه‌

[١] وسائل الشيعة ٢: ٨٥٣ باب ٢٧ من أبواب الدفن حديث ١.

[٢] وسائل الشيعة ٢: ٨٦٩ باب ٤٤ من أبواب الدفن حديث ١ و ٤ و ٥.

[٣] وسائل الشيعة ٢: ٨٦٤ باب ٣٧ من أبواب الدفن حديث ٢.

[٤] وسائل الشيعة ٢: ٨٥٣ باب ٢٦ من كتاب المزار حديث ١.

[٥] وسائل الشيعة ٢: ٨٦٨ باب ٤٣ من أبواب الدفن حديث ١.

[٦] أي: «حدّد قبرا»، و هو تسنيم القبر.

[٧] بناء على قراءة «من جدّث»، انظر وسائل الشيعة ٢: ٨٦٨ باب ٤٣ من أبواب الدفن ذيل حديث ١.