الأربعون حديثا - الشیخ البهائي - الصفحة ٢٨٠ - بيان حال في تشبيه حال أهل الدنيا بشخص مدلى في بئر

٥٢٠٥٢٠وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ‌[١] و جمعا كقوله تعالى: وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ‌[٢].

و غفلة في لهو و لعب: لفظة «في» هنا بمعنى الظرفية المجازيّة كما في نحو «النجاة في الصدق»، أو بمعنى «مع» كما في قوله تعالى:

ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ‌[٣] أو للسببية كقوله تعالى: فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ‌[٤].

إذا أقبلت علينا ... الى آخره: الشرطيتان واقعتان موقع المفسّرة ل «حبّ الصبيّ لامّه».

فأنا معلّق بشعرة على شفير جهنّم: كناية عن أنّه مشرف على الوقوع فيها. و لا يبعد أن يراد به معناه الصريح. و الشفير: حافّة الشي‌ء و جانبه.

اكبكب فيها: على صيغة المبني للمفعول، أي اطرح فيها على وجهي.

بالملح الجريش: أي الّذي لم ينعم دقّه.

بيان حال‌[٥] [في تشبيه حال أهل الدنيا بشخص مدلّى في بئر]

ما ذكره هذا الرجل المكلّم لعيسى ٧ في وصف أصحاب تلك القرية و ما كانوا عليه من الخوف القليل و الأمل البعيد و الغفلة و اللهو

[١] النساء: ٦٠.

[٢] البقرة: ٢٥٧.

[٣] الأعراف: ٣٨.

[٤] يوسف: ٣٢.

[٥]( ع): تبيين حال و ذكر مثال.