شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٢٦ - الف - نهى از گوش دادن به قرآن

فَقالَ: اللَّهُمَّ اجعَل لَهُ آيَةً.[١]

ب- الكُفرُ بَعدَ إظهارِ الإِيمانِ‌

الكتاب‌

«وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ».[٢]

الحديث‌

٣٥٩ تفسير مجاهد: «آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اكْفُرُوا آخِرَهُ»: هُمُ اليَهودُ صَلَّوا مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله أوَّلَ النَّهارِ صَلاةَ الفَجرِ وكَفَروا آخِرَ النَّهارِ مَكراً مِنهُم، لِيُرُوا النّاسَ أنَّهُ قَد بَدَت لَهُم مِنهُ الضَّلالَةُ بَعدَ أن كانُوا اتَّبَعوهُ.[٣]

٣٦٠ تفسير الطبري عن السدّي: «وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» كانَ أحبارُ قُرىً عَرَبِيَّةٍ اثنَي عَشَرَ حِبراً، فَقالوا لِبَعضِهِم: ادخُلوا في دينِ مُحَمَّدٍ أوَّلَ النَّهارِ، وقولوا: نَشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً حَقٌّ صادِقٌ، فَإِذا كانَ آخِرُ النَّهارِ فَاكفُروا وقولوا: إنّا رَجَعنا إلى‌ عُلَمائِنا وأحبارِنا فَسَأَلناهُم فَحَدَّثونا أنَّ مُحَمَّداً كاذِبٌ، وأنَّكُم لَستُم عَلى‌ شَي‌ءٍ، وقَد رَجَعنا إلى‌ دينِنا فَهُوَ أعجَبُ إلَينا مِن دينِكُم، لَعَلَّهُم يَشُكّونَ، يَقولونَ: هؤُلاءِ كانوا مَعَنا أوَّلَ النَّهارِ، فَما بالُهُم؟ فَأَخبَرَ اللَّهُ عز و جل رَسولَهُ صلى الله عليه و آله بِذلِكَ.[٤]

٣٦١ تفسير القرطبي: قَولُهُ تَعالى‌: «وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ‌

[١]. الطبقات الكبرى: ج ٤ ص ٢٣٧، السيرة النبويّة لابن هشام: ج ٢ ص ٢٢، البداية والنهاية: ج ٣ ص ٩٩ كلاهما نحوه.

[٢]. آل عمران: ٧٢.

[٣]. تفسير مجاهد: ج ١ ص ١٢٨.

[٤]. تفسير الطبري: ج ٣ الجزء ٣ ص ٣١١؛ بحار الأنوار: ج ٩ ص ٧٠ نحوه.