قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ٣٥٥

بام : بامداد و قرض و وام و تار گنده ساز و اسب بلند و بالا و لون و رنگ و قلعه اى است در ماوراءالنهر]در آسياى مركزى [و سقف و پوشش خانه و يا طرف بيرونى آن و يا جانب اندرونى آن و به تركى، ادات مبالغه است، بام بياض يعنى ابيض و سفيدتر (لمؤلفه)

بام چشم : پلك آن .

بامْ خانه : چاپارخانه.

بامِ رواق بديع : عرش و كرسى.

بامْ زد : كوس و نقاره.

بامِ زمانه : آسمان اوّل.

بام گردانر غلتيان.

بامِ گشاده بلند يا رفيع : عرش و كرسى.

بامْ گُلان : به معنى بام گردان[ر.م] است.

بامِ مسيح : آسمان چهارم.

بامِ واپسين : وقت سَحَر.

بامِ نهم : عرش.

بامِ وسيع : عرش.

بامْبُو : به فرانسه، خيزران است.

بامداد; بامدادان : وقت صبح و سحرگاه.

بامِره : (چو باكره) نردبان.

بامس : (چو ناخن و مادر) كسى كه در وطن، عاجز و پايبند شده و با عُسرت بگذراند و شخصى كه در غير وطنِ خود ستوهيده و دلتنگ شده و به كوچيدن از آنجا قادر نباشد.

بامشاد : مطربى بوده كه مانند باربد]نوازنده دربار خسروپرويز [نظير نداشت.

بامون : هيز و مُخَنّث و مفعول.

بامه : ريش بزرگ دراز و مردم درازريش.

بامى : لقب شهر بلخ[در افغانستان].

باميا: در جهان نما[ر.ض] گفته كه شهرى است محكم و زيبا از ولايت هرات كه در آن دو شكل بزرگ به صورت آدمى تراشيده: يكى نقشه مردى است، به خوبى، فرد و ديگرى تصوير زنى است كه طفلى شيرين اطوار در كنار دارد.

باميان : شهرى است بزرگ به مسافت ٨٠ كيلومتر از كابل و مابين آن و بلخ]در افغانستان [و غزنين]در افغانستان [واقع و به نوشته بعضى جغرافيين، ضحّاك تازى]از شخصيت هاى پليد شاهنامه [احداثش كرده و در عهد ملوك غور]در قرن٦و ٧ه: [به غايت جسيم و معمور و در هنگام محاصره آن، جغتاى، پسر چنگيزخان، مقتول]شد [و ازاين رو چنگيزخان هم تخريبش نموده و اهالى اش را قتل عامّ نمود. بالجمله اين شهر در ميان كوهى است كه در ميان آن مغاره هاى صُنعى بسيار و چند صورت ديگر به صورت انسان تراشيده اند; مِنْ جمله دو صورت بزرگ از سنگ تراشيده و برجسته و از كوه برآورده كه عرضشان ١٦ ذرع و ارتفاعشان ٦٠ يا ٨٠ ذرع و به مساحت ديگر ٥٢ گز و مؤنّث و مذكّر و جميع اعضاى آنها ظاهر، و مذكّر به «صلصال» و «سُرخ بُت» و «سرخ بُد» موسوم و عاشق صورت ديگر كه مؤنّث و به «شمامه» و «خِنْگ بت» يا «خِنْگ بُد» مُسمّى بود، و ميان هر دو، تمام مجوّف بوده و از كف هاى پايشان راه است و نردبان پايه ها كرده اند كه به جميع تَجاويف آنها مى توان گشت، حتّى سر انگشت دست و پايشان. و اين دو صورتِ عاشق و معشوق از عجايب صنايع روزگار و به زعم بعضى، لات و منات و به عقيده ديگرى، يَغوث و يَعوق عبارت از اين دو صورت مى باشند[اين آثار اخيراً توسط طالبان تخريب شده است].

بامين : (چو كابين) قصبه اى است از ناحيه بادغيس[در افغانستان].

باميه : به نوشته مخزن[ر.ض] ثَمَر نباتى است در بلاد مصر كه سياه و صُلب به قدر كرشنه و شيرين طعم و با اندك لزوجتى و در غلافى مخمّس شكل و دو طرف آن اندك باريك، و بر آن زغبى]موى ريزه [شبيه به زغب گاوزبان و همچنين بر تمام نبات آن، به قدر درخت خَطمى و اهل مصر آن را در خامى و نرمى، پخته و با گوشت مى خورند و بعد از پخته شدن و صُلب گشتن هم آرد كرده و مى خورند و در بغداد و نواحى آن نيز مى شود و مى خورند.

باميين : (چو تابعين)بامين[ر.م] است.

بان : بام و بانگ و لادن و مشگ بيد و نام درختى است كه ميوه آن را «تخم غاليه» گويند و روغنى خوش بوى از آن گيرند و رجوع به «كشته» هم نمايند و در حال تركيب از