قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ٤١٦

آورده، و در بعضى صور زبانه كشيدن آتش در سر شنيده شده و هر چيز نزديك را دور ديده، و زمان قصير را مدّت مديد پنداشته و اصوات منكره را لطيف و خفيف شنوده، و بعضى خيال كند كه به هوا عروج كرده و با ملائكه جليس بوده و بدين سبب خود را در نفس خود عظيم شمرده و به اشخاص مجاور، به نظر حقارت نگاه كنند و از اين راه ها در آيين متين اسلامى در جزو منهيّات مى باشد. و آن را به عربى «اسرار» و «حشيش» و «حشيشه» و «دق الخيال» و «حبة المساكين» و «مونس المهموم» گفته و به پارسى «نشاط افزا» و «فلك تاز» و «عرش نما» و «چتر اخضر» و «چتر زمرّد» «رنگ» و «كنب» خوانده، و نام عربى و يا معرّب آن «قَنّب» بوده و به فرانسه «شانور» و به لاتينى «كانابليس» گفته و تخم آن را به پارسى «شاهدانه» و به فرانسه «شِنوى» گويند و رجوع به «كنب» هم نمايند و غبار زغبى آن را «چرس» نامند.

بنگ آب ---> كنب.

بَنگاله : خطّه بزرگى است از شمال شرقى هندوستان كه مقرّ حكومتش شهر كلكته يا قالكوته، و ساليان دراز در تصرّف ملوك اسلام بوده و اكنون از ١٥٠ سال زياده مى باشد كه در تصرّف انگليس است و رجوع به «بنگ» هم شود.

بنگان : بر وزن و معنى فنجان و كاسه و پياله، خصوصاً طاسِ مسِ سوراخيده كه دهقانان به جهت استعلامِ ساعات شبانروزى در طغارى پرآب گذارند، به مقدار زمانى كه پر شود آب از رودخانه و چشمه : هر چند دفعه كه در ميان خودشان مقرّر است : به زراعت هريك مى رود.

بنگاه : (چو گمراه) وطن و مسكن و منزل و مكانى كه نقد و جنس در آن گذارند.

بنگره : (چو دل زده) فرموك[ر.م] و (چو مسخره) لاى لاى اطفال.

بنگش : (چو بلبل) بنگشتن[ر.م] و امر و فاعل از آن و(چو رنجش) نام دو موضع است: يكى بنگش صغير از توابع كشمير و ديگرى، كبير از بلاد كابل كه مردمانش افغان و اغلب اهل ايمان و اواخر اسامى شان على، همچو: حيدرعلى، صفدرعلى و آنچه چنين نباشد، سنى و دغلى است.

بنگشتن; بنگشيدن : (به ضمّ اوّل و ثالث) اوباريدن[ر.م].

بنگل : (چو بلبل) گل و درخت آن و ثمر آن درخت و ميوه اى است شبيه به وَن[ر.م يا سپستانر.م].

بنگلك : (چو بلبلك) مصغّر بنگل[ر.م] است.

بنگن : (چو بهمن) ماله بنّايان و دو سرىِ معروف و بيل و كلنگ و آهنى است پهن كه دسته چوبين بر آن نصب كرده و به هر دو طرف آن ريسمان بسته و شخصى دسته آن را، و ديگرى ريسمان ها را گرفته و زمين را بدان هموار كنند.

بنگو : (چو بدبو) اسبغول[ر.م] است.

بنگه : (چو دختر) بنگاه[ر.م] و (چو بركه) آواز كشيدن.

بُنلاد : پشتيبان و بنياد و اساس ديوار.

بنمتن; بَنمين : پسر.(ند)

بنو : (چو عمو) خرمن هر چيز و طناب باريك.

بنواز : (ل) شب پره و پاسخ و اجابت و قبول.

بنوان : (چو دربان و گلدان) نگهبان خرمن و غيره.

بنوره : (چو تنوره) بنلاد[ر.م].

بنوسرخ : (به ضمّ اوّل و ثانى و رابع) مرجمك[ر.م].

بُنوسياه : ماش.

بنوگ; بنوگانى : بر وزن و معنى بيوگ و بيوگانى.

بَنوماش : ماش و غلّه مُنگ[نوعى غلّه].

بَنونخله : نوعى از عدس صحرايى.

بنوه : (چو صبوح و هرزه) بنو[ر.م].

بنه : (چو ننه) طناب باريك و (چو شده) بيخ و بنياد و خانه و دكان و منزل و مكان و اسباب و رُخوتِ]رخت ها [خانه و اساس البيت و احمال و اثقالى كه بزرگان پيش از كوچيدن به منزل فرستند.

بنه بستن : كوچيدن.

بنه ريس---> بنغازى.

بنى : (چو تهى) چارچوبه در و پنجره و(چو على) به قانونِ زبان عربى، عندالاضافه، حالت نصب و جرّ بنون، جمعِ ابن، بوده و داخل تركيب اسامى اكثر عشاير و قبايل و غيرها مى باشد كه بعضى از آنها را كه زبانزد عامّه مى باشد،