قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ٣٨٣

بلخ]در افغانستان [و هم نام يكى از ائمّه دين مجوس و خلفاى دين زردشت كه آتشگده مذكور را بنا كرده و آذربرزين نام نهاد و يا موافق نوشته جهانگيرى[ر.ض]، كيخسرو]سوّمين پادشاه كيانى [مى رفته در آن اثنا رعد، صدايى با مهابت مى كند و كيخسرو خود را از اسب مى اندازد، همان دم صاعقه افتاده و بر زين اسب او خورده و زين فروزان مى گردد، نمى گذارند كه آتش فرونشيند، به جهت آن آتشگده اى ساخته و آن را آذربرزين ناميدند.

برزين كُروس : نام يكى از موبدان است.

برس : (چو هند) پنبه و (چو بند) مهميز و مهار گاو و شتر و چوبى كه بر بينى شتر كرده و ريسمان مهار را بدان بندند و (چو تند) ميوه و بار درخت اُرس[ر.م] و رجوع به «پاپيروس» و«عرعر» هم نمايند.

بُرس غنچه : هم تخم آن و يا خود آن است و رجوع به «عرعر» شود.

بُرسا : (چو خرما) برسه[ر.م] است.

برسام : (چو سرسام) ذات الجنب[ر.م] و علّتى و ورمى است حارّ، كه در سينه مردم به هم رسد كه مركّب از بر : به معنى سينه : و سام : به معنى ورم : است و رجوع به «سرسام» هم شود.

برسان : (چو گلدان) اژدها و (چو كرمان و درمان) گروه آدميان و امّت پيغمبران و دوشاب خوش بوى و سياه رنگ.

بُرسانيدن : محو و معدوم و مضمحلّ كردن.

بَرساوش ---> رأس الغول.

برسم : (چو مرهم) كتابى و يا گياهى است كه مجوسان در حين پرستش بر دست گيرند و شاخچه هايى است كه به دست گرفته و ستايش آتش كنند، و آنها شاخه هايى است باريك به قدّ يك وجب، كه آنها را با برسم چين : كه كاردى است آهن دسته : بعد از پاكيزه شستن آن، از درختِ هوم و اگر نباشد از درخت گز و الاّ از درخت انار بريده و در برسم دان، بعد از پاكيزه شستن آن، گذارند و پيش از بريدن، دعايى كه در وقت عبادت آتش و بدن شستن و چيزى خوردن مى خوانند، بايد بخوانند. و هرگاه خواهند كه كارى كنند، از بدن شستن و چيزى خوردن و نسك خواندن، عدد معيّنى از آن برسم ها كه به جهت آن كار معيّن است به دست گيرند، چنانچه در خواندن نسكِ ونديداد، ٣٥ برسم، و از براى نسك يشت ٢٤ برسم و در خوردن و عبادت كردن و بدن شستن ٥ برسم بر دست گيرند، و از فرهنگ جهانگيرى]ر.ض [نقل شده كه اين ترجمه را از موبدى مجوسى، اردشيرنام : كه به غايت فاضل بوده : تحقيق نمود.

برسم چين--->برسم.

برسم دان : ظرفى است مانند قلمدان، كه از طلا و نقره و مانند آنها ساخته، و برسم ها را در توى آن گذارند.

برسن[١] : لواشه و پنبه و يا شبيه آن و زمام و افسارِ حيوان، خصوصاً از شتر.

برسوله : (چو منصوره) معجونى است كه از بنگ و جوز و ساير ادويّه حاره سازند.

برسه : (چو بركه) خطّه كوچكى است از اقطار شرقيّه فرانسه و هم شهرى است بزرگ در سه منزلى اسلامبول]استانبول [كه شرق و شمالش واسع ومدّت ها دارالملك]پايتخت [آل عثمان بوده و بعد از فتح روم ايلى[ر.م، ادرنهدر تركيه] را پايتخت نمودند و آل عثمان را در اين شهر آثار بسيارى از مساجد و مدارس و بساتين و باغات و قصور و عمارات و حمّامات در صفحه روزگار، يادگار است; و حمّامات آنجا، اصلاً محتاج به گرم كردن نبوده و چشمه هاى بسيار گرمى : كه نسبت به ساير چشمه هاى گرم به نهايت امتياز دارند : در آنها جارى، و آب هاى فراوان در اكثر خانه هايش روان است.

برسيان; برسيانا; برسيان دارو : (چو بدخيال) گياهى است دوايى كه در اسهال و قروح[زخم ها] و اورام]ورم ها [حارّه به كار برند، و به نوشته بعضى، گياهى است كه تخم آن مانند تخم كرفس بوده و در جَرَب[گرى] كارگر آيد; و به نوشته مخزن[ر.ض]، از ادويه غير مشهوره، و مَنبَتِ آن بلاد بابل، و بى گل و شكوفه تخم كرده، و در اوّل تَموز]ماه اوّل تابستان [مى رسد.

::::::::::::::::::::::::::::::::::

١. ضبط لغت نامه دهخدا در دو معنا به ترتيب: بِرسُن; بُرسُن.