قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ٣٦٦

دريايى است معروف و بس بزرگ كه طول آن از زمين چين تا ارض حبشه]اتيوپى [٢٦٠٦ و عرضش ٩٠٠ فرسخ، و از شمالى خطّ استوا در ميانِ مواضعى رَوَد كه خارج از اقاليم سبعه بوده، و بحر اخضر و خليج بربر و خليج هند و خليج فارس از شعب اين دريا بوده و مشتمل بر هزار جزيره مى باشد كه يكى از آنها در برابر چين واقع و هزار فرسخ است و بحر مغرب[ر.م] را نيز گويند.

تبصره: به نوشته بعضى، قطعه اى از بحر هندِ مذكور را هم به مناسبت اينكه در مقابل ارض هند اتّفاق افتاده و طول آن از مشرق تا مغرب ٥٧٣و عرض آن از جنوب به شمال ٣٥٠ فرسخ بوده و جزيره سرانديب هم در آنجاست، بحر هند گويند. و موافقِ ياقوت حموى]ر.ض [بحر هند قطعه اى است از بحر محيط شرقى[اقيانوس آرام] كه مشتمل بر جزاير كثيره بوده و در سواحل آن بلادِ بسيارى است كه به بلاد صين ]چين [اتّصال دارند.

بحر يمن ---> بحر احمر.

بحر يوسف : خليج قديمى است، متوازى صحراى نيل از مصرِ اوسط.

بحر يونان : دريايى است از بحر ابيض]درياى مديترانه [منشعب و به ٦٢ جزيره معموره مشتمل، و طول آن به جهت انحراف، غير معين و عرضش ٨٠ فرسخ مى باشد.

تنبيه: اگرچه با عدم مساعدت وقت و زمان، چندى از بحار مشهوره به طريق اجمال به مرحله بيان آمد، مع ذلك تحقيق زائد و تدقيق در اسامى معنونه آنها را : چنانچه اشاره نموديم : به محلّ مناسب خود محوّل داشته، و به شرح اجمالىِ معنى اصطلاحى عروضى «بحر» پرداخته و مى گوييم كه:

بحر در اصطلاح علماى عروض، نام اوزان و موازينى است كه به جهت تقديرِ كلامِ موزون، مستعمل و معمول است; و بعبارة أُخرى، وزن مخصوصى است كه از اركان مخصوصه، متألف شده باشد.

چنانچه دريا متضمن دُرّ و مرجان و نبات و حيوان و ساير انواع بسيار بوده و كسى كه در آن افتد، متحيّر و سرگردان مانده و بسا در معرض خوفِ جان باشد، همچنين بحر عروضى كه متضمن لطايف و بدايع متنوّعه بوده، و كسى كه قدم بر آن نهد مبهوت مانده و غالباً تشخيص نتواند كرد كه فلان شعر از كدام بحر و كدام اصل بوده و يأسِ كلّى پيدا نمايد.

بارى، جملتانِ اوزان و بحورى كه از اساتيد اين فنّ نقل شده تا نوزده منتهى مى باشد:

١. طويل. ٢. مديد. ٣. بسيط. ٤.كامل.

٥. وافر. ٦. هزج. ٧. رجز. ٨. رمل.

٩. متقارب. ١٠. متدارك. ١١. منسرح.

١٢. مقتضب. ١٣. مضارع. ١٤. مجتثّ.

١٥. سريع. ١٦. خفيف. ١٧. قريب.

١٨. جديد. ١٩. مشاكل.

و پنج يا چهار اوّلى از اين اوزان، مخصوص عرب و سه آخرى مختصّ عجم و باقى آنها مابين الفريقين مشترك، و هر شعرى كه به ميزان بحرى از بحور مذكوره راست آمد، موزون و هركدام كه با ميزانِ هيچ يك از آنها راست نيامد، ناموزون است. و هريك از اين بحور نوزده گانه از تكرار هشت اركانِ معروفه فعولن، فاعلن، فاعلاتن، مستفعل، مفاعيل، متفاعلن، مفاعلن]و [مفعولاتن و يا تركيب آنها با يكديگر تشكيل يافته و اركان هشت گانه هم از اجزاء ثلاثه سبب، وتد]و [فاصله، مركّب گرديده و هريك از اين اجزاء ثلاثه هم به دو قسم، منقسم گردد.

امّا سبب، عبارت از دو حرف است كه اوّلِ آنها متحرّك باشد، پس اگر دويّم نيز متحرّك باشد، آن را «سبب ثقيل» گويند، همچو: دَرِ]و [غَمِ; و اگر دويّمى ساكن باشد «سبب خفيف»ش خوانند، ]همچو: [لَنْ[و] مَنْ.

و امّا وتد، عبارت از سه حرف است كه از آن جمله، دو متحرّك باشد. پس متحرك الاوّلوالثانى را، همچو: سخن و پدر، «وتد مجموع يا موصول» گفته و متحرّك الأول والآخر را، «وتد مفروق» نامند، همچو: عَشْقِ و سيرِ.

و امّا فاصله، عبارت از لفظى است كه از سبب ثقيل و