قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ٢٩٣

]انگلستان[ به زيور طبع آراسته و به اكثر لسان هاى اوروپ ترجمه گرديده و عاقبت با پسرش، عبداللّطيف، در سر جنگ و جدال بود و پس از چندى اسير پسر و در دست وى در پنجاهوشش سالگى مقتول گرديد.

الغدن : (چو نرفتن) آلغدن[ر.م].

الغنجار : (چو گندمزار) آلوگرده و ناز و غمزه و خشم خوبان از روى عشوه و كرشمه.

الغون; الغونه : (چو منصور و منصوره) آلغونه[ر.م].

الف : (چو خَجِل) بنا به اساطير بعضى از فرق آريايى ها، نام جن و پرى است كه الف نور را موكّل بر خير دانسته و الف ظلمت را مأمور بر شر دانند و در معنى معروف آن : كه اوّلينِ حروفِ هجا است : به گفتار سيّم از آيين اوّل مقدّمه رجوع شود.

الفِ استوا : خطّ استوا.

الفْ اقليم : اقليم اوّل.

الف با تا : حروف هجا و لوح و كرسى و قلم.

الفِ كوفيان : آلت مردى و هر چيز كج.

الفاختن; الفاخيدن; الفاغدن; الفاغيدن : (چو پرداختن و ترسانيدن) كسب نمودن و اندوختن و جمع كردن.

اِلِفانته : (ل) در زمان اوروپايى ها، نام درياچه بمباى ]بمبئى [و هم نام شهر غارپور]در هند[ است.

اِلِفانتينه :(ل) در اصطلاح بطلميوس، نام جزيره اسوان]در مصر [است.

الفت : (چو دختر) علاوه بر معنى عربى معروف]خو كردن; دوستى[، نام چندى از شعراى هند و ايران و هم يكى از ملوك مجوس مسمّى بدين اسم بوده كه مرثيّه بسيارى در واقعه كربلا گفته:

«السّلام اى مدح تو آيات قرآن مبين
السّلام اى ذات پاكت كعبه علم و يقين
السّلام اى پايه ات تاج سر عرش برين
السّلام اى سايه ات خورشيد ربّ العالمين
آسمان عزّ و تمكين آفتاب داد و دين».

اُلُلفتگين : الُب تكين[ر.م].

الفخت : (چو بدبخت) الفتختن[ر.م] و فعل ماضى آن.

الفختن; الفخيدن; الفغدن; الفغيدن : (چو سر بستن و سر كشيدن) الفاختن[ر.م].

الفنج : (چو بَدرنگ) الفنجيدن[ر.م] و امر و فاعل و مفعول از آن.

اَلفَنجيدَن : الفاختن[ر.م].

الفندك : (چو بدمنظر) محتكر.

الفيدن : (چو ترسيدن) الفاختن[ر.م].

الفينه; الفيه : (چو چرمينه و انفيه) آلت مردى است.

اَلفيه شَلفيه : نام كتابى است در لغويّات.

اَلقانا : (چو سرتاپا) به نوشته ناسخ[ر.ض]، نام يكى از اكابر انبياى بنى اسرائيل كه معنى عبرانى آن، خدا حاصل كرده، و او را دو زن بوده، نام يكى حنا و ديگر فنا و در ٤٣١٠ هبوطى ظهور فرموده و بنى اسرائيل را با مواعظ و نصايح بهره مند داشته و بر شريعت موسى(عليه السلام) دعوت مى فرمود.

الكا : (چو خرما) ملك و زمين و خطّه و ناحيه و ديار و مملكت.

اِلِكتِرون : كاهربا است.(نان)

اِلِكتِريسيته(إlectricitإ) رقوّه برقيّه.

الكتريك (إlectrique): هر چيز منسوب به الكتريسته.

الكز : (چو اندك) پلنگ يا پَلتَك[ر.م] و تَمَنده[ر.م].

الكُل: يا الكوئول يا اَلكول; به فرانسوى، جسمى است مايع و سبك و طيّار و قابل اشتعال و از عمل تخمير قند و پاره اى مواد ديگر داراى قند، از قبيل آب انگور و چقندر و غيره در ٢٥ تا ٣٠ درجه حرارتى كه بهواسطه افزودن مايه فقّاع]آب جو[ بدانهابه دست آرند، حاصل گردد و خود آن به هر مقدارى از آب محلول بوده و عدّه زيادى از مواد غيرمحلول در آب را از قبيل كافور و سقّز و غيره حل مى كند. و آن را به پارسى «عرق كشمش» و «جوهر شراب» گفته و به عربى «روح النّبيذ» خوانده و به لاتينى «اسپيرتيوس وينى» ناميده و به فرانسوى : مطابق نام عربى مذكورش : «اِسپِرى دُووَن»(esprit de vin) نيز گويند.