قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ٢٩٢

الباد : (چو دلشاد) حلاّج.

اَلَبان : (ل) نام موضعى است.

البانى : (ل) رجوع به «دربند» و «شيروان» نمايند.

اُلُبتكين : رجوع به تركيبات «الب» نمايند.

البرز : (چو كج پشت) مردم دلاور و بلندقامت و نام پهلوانى بوده ايرانى و هم كوهى است مشهور و در زبان بعضى اهالى به لُكام نيز موسوم و رجوع بدانجا نمايند.

البه : (ل) رجوع به «اكر» نمايند.

التزخان رترك.

اَلتون : آلتون[ر.م]، اِفراداً و تركيباً.

الج : (چو خرج) لَبلاب[ر.م]و مغرور و متكبّر وبه ناز و كرشمه خراميدن.

الجاى : (چو گُل باز) به مغولى، اسير است.

اُلجايتو ر خدابنده.

الجخت : بر وزن و معنى الچخت.

الجزاير رافريقيا.

الجزيره : موضعى است در اندلس]در جنوب اسپانيا[و رجوع به «عراق عرب» نمايند.

الچخت : (چو بدبخت و دلبند و گل قند) آرزو و خواهش و طمع و توقّع و اميد و حاجت.

الچيچك : (چو بدسيرت) نام پادشاهزاده اى بوده.

اَلحَلوس : چهاردهمينِ ملوك كلدانيان]در بين النهرين در قرن ٨ تا ٦ ق.م[كه در ٣٩١٣ هبوطى بعد از پدرش، ايلاوس[ر.م]، در بابل]در عراق[جلوس نموده و پس از چهل سال پسر بزرگ خود، اومونوس[ر.م]، را وليعهد كرده و با كيش بت پرستى درگذشت.

اَلدگز : (چو خشمِ دل) نام پادشاهى بوده از ترك.

الرد : (چو سمند) چيزى است معروف و شبيه به دو جوال به هم دوخته كه از ريسمان بافته و باغبانان و سبزى فروشان و مانند ايشان متاع خودشان را در آن گذاشته و به حيوانى بار كرده و به مقصد برند.

الزيدن : (چو لرزيدن) گواريدن.

السا : (چو ترسا) نانخواه[ر.م].

الست : (چو كمند) لَست[ر.م]و به عربى، از «همزه استفهام» و «لست» : كه به معنى نيستم مى باشد : تركيب يافته و روز الست، روزى است كه به فرموده علماى دين و مورّخين اسلام حضرت ذوالجلال به منطوقه (وَإذْ أخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنى آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ على أَنفُسِهِمْ)(اعراف، ١٧٢) به دست قدرت كامله ذرّات ذرّيّات آدم را به يك بار از صلب وى به عرصه شهود آورده و همگى منتظر امر پروردگار بودند. پس بارى تعالى ايشان را بر كمال خلاّقيّت گواه گرفته و فرمود: «اَلَسْتُ بِرَبِّكُم؟» و ايشان هم به مصداق «قالُوا بَلى» بر طبق آن مقال گواهى دادند و عالم ذرّ همان است و اين اخذ ميثاق صد سال بعد از هبوط بوده و بناى كعبه نيز در آن سال بود.

اَلعاذار[١] : (ل) به نوشته ناسخ[ر.ض]، يكى از انبياى بنى اسرائيل كه در ٤٥٢٤ هبوطى ظهور نموده بوده و معنى عبرانى آن، خدامدد است.

العبد ابن ابرههرتبع.

العداس : (ل) بيستودويّمينِ كلدانيان]در بين النهرين در قرن ٨ تا ٦ق.م[ كه در ٤٢٢٣ هبوطى بعد از پدرش، تباوليوس[ر.م]، در بابل و نينوا جلوس نموده و مانند پدران خود بت پرست و جفاكار بوده و بعد از سى سال حكمرانى پسر خود، اطيروس[ر.م]، را وليعهد نمود.

الغ : (چو خَجِل) هيز و نامرد و مخنّث و (چو شتر) مخفّف اولوغ[ر.م] است.

اُلُغ بيگ : نبيره تيمور لنگ]نخستين پادشاه تيمورى در قرن ٨ و ٩ه: [و پسر معين الدّين شاهرخ]سوّمين پادشاه تيمورى در ٩ه: [كه وسعت معلومات او خصوصاً در نجوم و هيئت معروف و در شمار حكماى اسلام معدود و در حيات پدر در ٨١٤ هجرى حكمران سمرقند]در ازبكستان[ و خراسان بوده و در ٨٥٠ هجرى بعد از فوت پدر به اريكه حكمرانى نشسته و تمامى اوقات خود را در مطالعه علوم و فنون متنوّعه مصروف داشته و در سمرقند رصدخانه اى عالى ترتيب داده و زيجى معروف به «زيج اُلُغى يا الغ بيگى» از آثار همّت آن يگانه مى باشد كه در ١٦٦٥ميلادى در شهر اوقسفورد ]آكسفورد[ از انگلتره

::::::::::::::::::::::::::::::::::

١. ضبط لغت نامه دهخدا: العازار.