قامــوس المعـــارف
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

قامــوس المعـــارف - مدرس تبريزى، محمدعلى - الصفحة ١٩٣

داشت آن دختر را در هنگام بافتن يا شستن كتان ديده و وصف جمال بى مثال او را معروض پادشاه داشت. پادشاه هم به بهانه اى پدر و مادر و برادرش را احضار كرده و او را به نگاهى، پسنديده و به نكاح خود آورد، و ازآن رو كه نامش آمُله بود، در آنجا قصرى و باغى به نام آن ماه لقا برپا كرده و به همين نسبت، آمُل نام كردند و متدرّجاً شهرى آباد گرديده و هنوز هم باقى و سواد اعظم]شهر بزرگ [تبرستان]مازندران و نواحى اطراف آن[ و برنج و مركّبات و ابريشم و كتان در آنجا فراوان و آبش وسط و هوايش مختلف و بارطوبت است.

آمِلَج : معرّب آمِله[ر.م] است.

آمِلَه : كه به هندى «آنوله» گفته و به لغت مصر «سنايزه» خوانده و شيرپرورده آن را «شير اَملَج» ناميده و نام عربى يا معرّب آن «آمِلَج» يا «اَملَج» مى باشد، ثمر درختى است هندى كه طعم آن ترش و با عُفوصَت]زمختى[ بسيار و شبيه به آلوگُرده و تا به بزرگى گردكان نيز بوده و بهترين آن، بزرگ بى ريشه سنگين زردرنگ تازه و يا خشك فاسد نشده آن است، و درخت آن هم به قدر درخت گردكان ]گردو [و برگ آن سبز بسيار ريزه و انبوه و چوب آن جوهردار و مانند چوب چنار و از آن هم صلب تر و مستعمل در معاجين]داروى مركّب از چند ماده[ و غيره ]است[. آمله ماليده بى ريشه و شيرپرورده و منقّى]پاك شده[ از دانه است كه به جهت كسر قوّت و اصلاح آن دوسه مرتبه در شير خيسانيده و شسته و مى خشكانند و نوعاً موجب ذكا و حدّت ذهن و تفريح ]شادى و نشاط[ و تقويت قلب است.

آمِنون : به نوشته ناسخ التواريخ[ر.ض]، نام يكى از فرزندان حضرت داود(عليه السلام) بوده كه در ٤٣٨٩ هبوطى به جهت سوءقصدى كه درباره خواهر صلبى خود، ثامار، معمول داشت به دست اَبشالوم : كه برادر صلبى و بطنى ثامار بود : مقتول گرديد.

آمنه : (چو بامزه) پشتواره هيزم بسته و توده و خرمن هيزم شكافته و(چو كامله) نام نامى والده ماجده حضرت رسالت مأبى(صلى الله عليه وآله) است.

آمو : مخفّف آمون[ر.م] و زمينى است مابين فرات و جيحون]رودى در آسياى مركزى[و به نوشته مراصدالاطّلاع[ر.ض]، مخفّف آمُل است.

آموان : به يونانى، نشاسته است.

آموت : (چو لاهوت) آشيانه مرغان و جانوران شكارى.

آموتيا : خادم و كنيز و پرستار.(ند)

آموختن : تعليم و تعلّم و ياددادن و ياد گرفتن و تحصيل كردن و قول و فعل ديگرى را اخذ نمودن.

آموختگان : جمع آموخته.

آموختگان ازل : انبيا و اوليا.

آموخته : اسم مفعول و ماضى بعيد از آموختن.

آمودن : آمادن.

آموده : آماده.

آموز : آموزيدن و امر و فاعل از آن.

آموزِش : اسم مصدر از آموزيدن.

آموزگار : معلّم و استاد.

آموزيدن : آموختن.

آموسنى : هَوو.

آموص : به نوشته ناسخ التّواريخ[ر.ض]، نام پسر يواش و برادر اَمَصيا، پادشاه آل يهود]در قرن ٩ و٨ ق.م[، كه از انبياى بنى اسرائيل بوده و در ٤٥٨٨ هبوطى و معنى عبرانى آن، بانيرو و زورآور است.

آمون : پُر و لبالب و رودخانه اى است مشهور مابين خراسان و تركستان و يا نام رود جيحون]در آسياى مركزى[و هم قريه اى است در كنار آن و به نوشته ناسخ التواريخ[ر.ض]، لقب ثيلوخس حكيم، از شاگردان ادريس(عليه السلام)بوده كه در ١٦٩٤ هبوطى ظهور نموده و در خدمت آن حضرت به حلّ معضلات حكمت پرداخته و كسب فوايد علميّه مى نمود تا آن حضرت به يك رُبع زمين، حكومتش داده و به پاره اى نصايح و وصايا سرافرازش فرمود، من جمله تقوى و عبادت و حفظ ديانت و تذكّر زوال سلطنت و شورى در امور سياست و]در[ آتش سوزانيدن لواط كننده و اكرام اهل علم و ترويج ايشان و مقدّم داشتن ايشان بر ساير طبقات و