تاريخ النجف الأشرف - عبد الزراق حرز الدين - الصفحة ٦٠ - ردود القصيدة البغدادية

و عيّنه في شعره مادحا أبو المعاني # ذو الأسرار[و]القونوي الصدر

و ملاّ جلال الدين مثنوي الذي # يحقّ له ذو الكشف لو سجدا خرّوا

و كم عبد رحمان لكم متألّه # بمرآة أسرار تجلّى له السير

و ذا النسفي يحكيه عن حمويّكم # و عن ذاك تحقيق النبوّة يفتر

براهين ساباطيكم كم تضمّنت # لقاضي جواد ما يبين له العذر

و كم حد مهدويكم بالمكاشفات من # غوامضها ما ضمّت الحجب و الستر

و قد نظم البصري عامر تحفة # غدت ذات أنوار مضامينها الغرّ

تعرض فيها الفارضية فاعتلت # عليها و لم لا تعتلي و هي البكر

يقول بها حتى متى أنت غائب # إمام الهدى قد ضاق منا لك الصدر

كذا الهمداني و النسفي و شيخكم # محمد صبّان الذي أنتجت مصر

كذا العارف العطّار كم ضمّ شعره # مدائح من أرواحها نفح العطر

و هذا الخوارزمي الخطيب روى لنا # حديثا به لا شكّ يعتقد الحبر

ألا فانظروا يا مسلمين لمنكر # علي مقالا ما به بأس أو نكر

يكفّرني فيما أقول و إنّما # تدين به تاللّه أقوامه الزهر

و كلّهم ما بين راو و عارف # و شيخ له الكشف المتجل و الستر

و ما ذكروا في جنب من لم أبح بهم # كما سنحت من شاهقات الذرى ذرّ

و فيما ذكرناه ترى الحق عند من # غدا قائلا قد ذبّ عن لبّه القشر

و يا ليت شعري ما العيان الذي قضى # ببطلان هذا عند من ما له شعر

فأمّا التجلّي للعيون فما ادّعى # به أحد إلاّ أخو السفه الغمر

ففي الهند أبدى المهدويّة كاذب # فكذّبه كلّ الورى البدو و الحضر

و ما كلّ من أضحى مضلاّ يناله # كما حسب القتل المعجل و الضرّ

و إلاّ فإنّا نحن أو أنتم على # ضلال فلم لا نالنا السوء و الشرّ