تاريخ النجف الأشرف - عبد الزراق حرز الدين - الصفحة ٦١ - ردود القصيدة البغدادية

نعم هو موجود ولكن لحكمة # بها اللّه أدرى اختير عنّا له الستر

و إلاّ فكم فاز الخواص بشخصه # كما للعراقي و الخواص مضى ذكر

و عدّ رجال الغيب ذا نسفيّكم # ثلاث مئين بل يزيدهم الحصر

و قال و هم كلاّ حضور لدى الورى # و لم يرهم إلاّ الأخصّاء و النزر

فلم لا بذا المقدار كذّبت حائرا # كما حار منك اليوم في واحد فكر

و ما هو مسجون فتحسب أنّه # قد اتّخذ السرداب برجا له البدر

بلى هو في الأمصار غاد ورائح # يخيب به مصر و يحظى به مصر

و ها هو قطب الكائنات جميعها # و لولاه لم يوجد ذرى‌[لا]و لا ذر

و ما حق ما لا يدرك العقل وجهه # و يعجز عن إدراكه الذهن و الفكر

مسارعة الإنكار فيه فإنّما # ينزّه عن أمثالها العالم الحبر

و هذا تميم قد حكى لنبيّه # حديثا حكاه كان من قبله الطهر

غداة بهم سفن المسير تكسّرت # فألقاه في عظمي جزائره البحر

هناك أوى جساسة ظنّ أنّها # لشيطانه من فوقها ارتكم الشعر

فجاءت بهم لشخص مفلّل # تحيّر فيه العقل و اندهش الفكر

فأخبرهم فيما سيجري به القضا # و قال أنا الدجال بي تعدّد النذر

فلا مرسل إلا و يوعد قومه # بأعور دجال سيقوى به الكفر

فهذا لعمر اللّه أعظم حيرة # و أجدر أن لو ردّه اللبّ و الحجر

و أخرى لعمري لو تحيّرت سائلا # بإيجاده من قبل ذلك ما السّر

و تلك علوم الغيب من جاءه بها # و ها هو ملعون له الخزي و الخسر

و قد كان مغلول اليدين من الذي # لإطعامه إيّاه أخّره الدهر

و بعد تميم كيف لم يره امرؤ # و كم موكب بالأبحر السبع قد مرّوا

ولكنّه عن فعله ليس يسئل إلاّ # له و جاء النهى عن ذاك و الزجر