الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٨١٩ - فصل الميم
مصل
المَصْلُ معروفٌ.
و مَصَلَ الأَقِطَ: عَمِلَهُ، و هو أن تجعلهُ فى وِعَاءِ خُوصٍ أو غيره حتَّى يَقْطُرَ ماؤهُ.
و الذى يسِيلُ منه المُصَالَةُ [١].
و المُصَالَةُ أيضاً: قُطَارَةُ الحُبِّ.
و مَصَلَ الجُرْحُ، أى سَالَ منه شىءٌ يسيرٌ.
و حكى الأصمعىّ: مَصَلَتِ اسْتُهُ، إذا قَطَرَتْ.
و أعطاهُ عَطَاءً مَاصِلًا، أى قليلا.
و إنّه ليَحْلُبُ من الناقةِ لبناً مَاصِلًا.
و أَمْصَلَ مالَهُ، أى أَفْسَدَهُ و صرفَهُ فيما لا خير فيه. و قال [٢] يعاتب امرأته:
لَعَمْرِى لقد أَمْصَلْتِ مَالِىَ كُلَّهُ * * * و ما سُسْتِ من شىءٍ فَرَبُّكِ ماحِقُهْ
و أَمْصَلَتِ المرأة، أى أَلْقَتْ ولدها و هو مُضْغَةٌ.
و أَمْصَلَ الراعى الغنمَ، إذا حلبها و استوعبَ ما فيها.
و شاة مُمْصِلٌ و مِمْصَالٌ، و هى التى يصير لبنها مُتَزَيِّلًا قبل أن يُحْقَنَ.
مطل
مَطَلْتُ الحَديدةَ أَمْطُلُهَا مَطْلًا [٣] إذا ضربتها و مَددتهَا لِتَطُولَ.
و كلُّ ممدودٍ مَمْطُولٌ، و منه اشتقاقُ المَطْلِ بالدَيْنِ، و هو اللَيَّانُ به. يقال: مَطَلَهُ و مَاطَلَهُ بحقِّهِ.
و المُمَاطَلَةُ فى المُكافَحَةِ.
معل
مَعَلْتُ الشئَ مَعْلًا، إذا اختلستَهُ.
و المَعْلُ: السرعةُ فى السير.
و مَعَلَنِى عن حاجتِى و أَمْعَلَنِى، أى أَعْجَلَنِى.
أبو عمرو: مَعَلْت الحمارَ و غيره مَعْلًا، و هو ممعولٌ، إذا اسْتُلَّتْ خُصْيَتَاهُ.
و مَعَلْتُ أَمْرَكَ، أى عَجِلْتُ به و قطعته و أفسدته.
و يقال: لا «تُمْعِلُوا رِكَابَكُمْ» أى لا تَقْطَعُوا بعضها من بعضٍ.
مغل
مَغِلَ الدابَّة بالكسر [٤] يَمْغَلُ مَغَلًا، إذا أَكلَ الترابَ مع البَقْلِ فاشتكى بطنه. يقال:
[١] بعده.
* كما تُلاثُ فى الهِنَاء الثَمَلَهْ*
[٢] الكلابى.
[٣] من باب نصر. و كذلك مطله و ماطله بحقه.
[٤] من باب منع و فرح.