الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٩٢٨ - فصل الرّاء
و الرَّثَمُ: بياض فى جحفلة الفرس العليا. و قد ارْثَمَّ الفرسُ ارْثِمَاماً، صار أَرْثَمَ. و هى الرُّثْمَةُ.
و خُفٌّ مَرْثُومٌ، مثل مَلْثُومٍ، إذا أصابته حجارةٌ فدَمِىَ.
رجم
الرَّجْمُ: القتل، و أصله الرمى بالحجارة. و قد رَجَمْتُهُ أَرْجُمُهُ رَجْماً، فهو رَجِيمٌ و مَرْجُومٌ.
و الرُّجْمَةُ، بالضم: واحدة الرُّجَمِ و الرِّجَامِ، و هى حجارةٌ ضِخام دون الرِضَامِ، و ربَّما جُمِعَتْ على القبر ليُسَنَّمَ.
و قال عبد اللّٰه بن مغفَّلٍ فى وصيّته: «لا تُرَجِّمُوا قبرى»
أى لا تجعلوا عليه الرَّجَمَ. أراد بذلك تسويةَ قبرِه بالأرض و أن لا يكون مسنَّماً مرتفعاً، كما
قال الضحّاك فى وصيته: «ارْمُسُوا قبرى رَمْساً»
. و المحدّثون يقولون: لا تَرْجُموا قبرى، و الصحيح أنَّه مشدّد.
و الرَّجَمُ بالتحريك: القبرُ. قال كعب ابن زهير:
أنا ابن الذى لم يُخْزِنِى فى حياته * * * و لم أُخْزِهِ لَمَّا تغيّب فى الرَّجَمْ [١]
و الرِّجَامُ: المِرْجَاسُ، و ربَّما شُدَّ بطرف عَرْقُوَةُ الدلو ليكون أسرعَ لانحدارها.
و رجلٌ مِرْجَمٌ بالكسر، أى شديد، كأنه يُرْجَمُ به مُعَادِيهِ.
و فرسٌ مِرْجَمٌ: يَرْجُمُ فى الأرض بحوافره.
و الرَّجْمُ: أن يتكلَّم الرجل بالظنَّ. قال تعالى:
رَجْماً بِالْغَيْبِ. يقال صار فلان رَجْماً: لا يوقف على حقيقة أمره و منه الحديتُ المُرَجَّمُ، بالتشديد.
و تَرَاجَمُوا بالحجارة، أى ترامَوْا بها.
و رَجَمَ فلانٌ عن قومه، إذا نَاضَلَ عنهم.
و رجَامٌ: موضعٌ. قال لبيد:
* بِمِنًى تَأَبَّدَ غَوْلُهَا فَرِجَامُهَا [٢]*
و الرِّجَامَانِ: خشبتان تُنصَبان على رأس البئر، ينصب عليهما القَعْوُ.
و الرُّجْمَةُ بالضم: وِ جار الضَبُع.
و يقال: قد تَرْجَمَ كلامه، إذا فسَّره بلسان آخر. و منه التَّرْجَمَان، و الجمع التَّرَاجِمُ، مثل زَعْفَرَانٍ و زَعَافِرَ، و صَحْصَحَانٍ، و صَحَاصِحَ. و يقال تَرْجُمَانٌ. و لك أن تضم التاءِ لضمَّة الجيم فتقول تُرْجُمَانٌ، مثل يَسْرُوعٍ و يُسْرُوعٍ. قال الراجز:
إلَّا الحَمَامَ الوُرْقَ و الغَطَاطَا [٣].
[١] فى اللسان: «حتَّى أُغَيَّبَ فى الرَجَمْ».
[٢] فى نسخة أول البيت:
* عَفَتِ الديارُ مَحلُّهَا فمَقَامُها*
[٣] قبله:
و منهلٍ وَرَدْتَهُ التِقاطا * * * لم أَلْقَ إذْ وَرَدْتُه فرَّاطا