الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٨٢٢ - فصل الميم
إذا كانَ مَالًا كان مالًا مُرَزَّأً * * * وَ نَالَ نَدَاهُ كلُّ دَانٍ وَ جَانِبِ
و مَالَ الرجلُ يمُولُ و يَمَالُ مَوْلًا وَ مُؤُولًا، إذا صار ذا مالٍ. و تَمَوَّلَ مثله. و مَوَّلَهُ غيره.
و زعم قومٌ أنَّ المُولُ العنْكَبوتُ، الواحدةُ مولَةٌ. و أنشد:
* مَلْأَى من الماءِ كعيْنِ المُولَهْ [١]*
و لم أسْمَعْه عن ثقةٍ.
مهل
المَهَلُ بالتحريك: التُّؤَدَةُ.
و أمهلهُ: أَنْظَرَهُ و مَهَّلَهُ تمهيلًا. و الاسم المُهْلة بالضم.
و الاسْتِمهَالُ: الاسْتنظارُ.
و تَمهّل فى أمرِهِ، أى اتَّأَدَ.
و اتْمَهَلَّ اتْمِهلَالًا، أى اعتدل و انتصب.
و الاتمِهلالُ أيضاً: سكونٌ و فتورٌ.
و قولهم: مَهْلا يا رجلُ، و كذلك للاثنيْنِ و الجمعِ و المؤنثِ. و هى موحَّدةٌ بمعنى أمْهِلْ. فإذا قيل لك مهلًا قلت: لا مهلَ و اللّٰه. و تقول:
ما مهلٌ و اللّٰه بِمُغْنيَةٍ عنك شيئاً. قال الكميت:
* أقولُ له إذا ما جاء مَهْلًا*
* و ما مَهلٌ بواعظةِ الْجَهولِ*
و قوله تعالى: يُغٰاثُوا بِمٰاءٍ كَالْمُهْلِ، يقال: هو النُحَاسُ المُذابُ. و قال أبو عَمْرٍو:
المُهْلُ: دُرْدِىُّ الزَيْتِ. قال: و المُهْلُ أيضاً:
القَيْحُ و الصَدِيد.
و فى حديث أبى بكر: «ادْفِنونِى فى ثَوْبَىَّ هذيْنِ، فإنما هما للمُهل و الترابِ»
. ميل
المَيْلُ: المَيَلَانُ. يقال: مالَ الشَىءُ يَمِيلُ مَمَالًا و مَمِيلًا، مثل مَعَابٍ و مَعيبٍ، فى الاسم و المصدر.
و مالَ عن الحقِّ، و مالَ عليه فى الظُلْم.
و أمالَ الشَئَ فمالَ.
و المَيَلُ بالتحريك: ما كَانَ خِلْقَةً. يقال منه رجلٌ أَمْيَلُ العاتِقِ، فى عُنُقِهِ مَيَلٌ.
و الأَمْيَلُ: الذى لا سَيْفَ معه، على أَفعَلَ.
و الْأَمْيَلُ: الذى لا يَسْتَوى على السَرْج.
قال جرير:
لم يرْكبُوا الْخَيْلَ إلا بعد ما هَرِموا * * * فهم ثِقَالٌ على أكتَافِهَا ميلُ
و المَيْلاءُ من الرَمْلِ: العُقْدةُ الضَخْمةُ، و الشجرةُ الكثيرةُ الفروعِ أيضاً. قال ذو الرمّة:
مَيْلَاءَ من مَعدِنِ الصِيرانِ قاصيةٍ * * * أَبْعَارُهُنَّ عَلَى أَهْدافهَا كُثَبُ
[١] قبله فى نسخة:
* حاملةٌ دَلوكَ لا محمولهْ*