الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٨٢١ - فصل الميم
لا يَسْتَمِلُّ و لا يَكْرَى مُجَالِسُهَا * * * و لا يَمَلُّ من النَجْوَى مُنَاجِيهَا
و رجلٌ مَلٌّ و مَلُولٌ و مَلُولَة [١] و ذو مَلَّةٍ.
و امرأةٌ مَلُولَةٌ. و قال:
إنَّكَ و اللّٰهِ لذُو مَلَّةٍ * * * يَطْرِفُكَ الأَدْنَى عن الأَبْعَدِ [٢]
و أَمَلَّهُ و أَمَلَّ عليه، أى أَسْأَمَهُ. يقال: أَدَلَّ فَأَمَلَّ.
و أَمَلَّ عليه أيضاً، بمعنى أَمْلَى. يقال:
أَمْلَلْتُ عليه الكتاب.
و مَلَلْتُ الثوبَ بالفتح، إذا خِطْتَهُ الخِيَاطَةَ الأولى قبل الكفِّ.
و مَلَلْتُ الخُبْزَةَ مَلًّا و امْتَلَلْتُهَا، إذا عَمِلْتَهَا فى المَلَّةِ. و اسم ذلك الخُبز المَلِيلُ و المَمْلُولُ.
و كذلك اللحمُ. يقال: أَطعمنَا خُبزَ مَلَّةٍ، و أَطعمنَا خُبْزَةً مَلِيلًا، و لا تقل أَطعمنَا مَلَّةً؛ لأن المَلَّةَ الرمادُ الحارُّ. قال الشاعر:
أَبَاتَكَ اللّٰه فى أبياتِ مُعْتَنِزٍ * * * عن المكارمِ لا عَفٍّ وَ لا قَارِ [٣]
صَلْدِ النَّدَى زاهدٍ فى كل مَكْرُمَةٍ * * * كأنما ضيفهُ فى مَلَّةِ النَّارِ
و قال أبو عبيد: المَلَّةُ: الحُفرةُ نفسها.
و المَلِيلَةُ: حرارةٌ يجدها الرجل، و هى حُمَّى فى العَظْم. يقال: به مَلِيلَةٌ و مُلَالٌ أيضاً بالضم.
و هو يَتَمَلْمَلُ على فراشه و يَتَمَلَّلُ، إذا لم يستقر من الوجع، كأنّه على مَلَّةٍ.
و مَلَلٌ: اسم موضعٍ.
و طريقٌ مُمَلٌّ، أى لَحِبٌ مسلوكٌ.
و مرَّ فلانٌ يَمْتَلُّ، إذا مرَّ مرًّا سريعاً.
و المِلَّةُ بالكسر: الدِينُ و الشريعةُ.
و المُلْمُولُ: المِيلُ الذى يُكتحلُ به.
مول
المالُ معروفٌ، و تصغيره مُوَيْلٌ. و العامة تقول: مُوَيِّلٌ بتشديد الياء.
و رجلٌ مالٌ، أى كثيرُ المالِ، و أنشد أبو عمرو:
[١] و مالولة، و ملّالة. عن القاموس. و هى مَلُولٌ.
[٢] قال ابن برى: الشعر لعمر بن أبى ربيعة.
و صواب إنشاده: «عن الأقدم». و بعده:
قلتُ لها بل أنتِ معتلَّةٌ * * * فى الوصل يا هندُ كى تَصرِمِى
[٣] فى نسخة زيادة قبله:
لا أشتُم الضيفَ إلّا أن أقولَ له * * * أباتَكَ اللّٰه فى أبياتِ عَمَّارِ