الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢١٣٢ - فصل الزّاى
صَعْب بن علىّ بن بكر بن وائل. و منهم الفِنْدُ الزِّمَّانِىُّ [١].
زنن
أَزْنَنْتُهُ بشئ: اتَّهَمْتُه به. و هو يُزَنُّ بكذا. قال [٢]:
إنْ كنتَ أَزْنَنْتَنِى بها كذباً * * * جَزْءُ فلاقيتَ مثلها عَجِلَا
و يقال: أَزَنَّهُ بالأمر، مثل أَظَنَّهُ، إذا اتَّهَمَهُ.
و أبو زَنَّةَ: كُنية القِرد.
زون
الزُّونُ: الصَنَم و كلُّ شئٍ يتَّخذونه و يُعبد.
قال جرير:
تَمْشِى [٣] بها البَقَرُ الْمَوْشِىُّ أكْرُعُهُ * * * مَشْىَ الهَرَابِذِ تَبْغِى بِيعةَ الزُّونِ
و هو مثل الزُورِ.
و رجلٌ زِوَنٌّ، بالتشديد أى قصير؛ و المرأة زِوَنَّةٌ.
و الزَّوَنْزَى: القصير.
و الزَّوَانُ [٤]: حَبٌّ يُخالط البُرَّ. و الزُّوَانُ بالضم مثله، و قد يهمز.
زين
الزِّينَةُ: ما يُتَزَيَّنُ به. و يوم الزِّينَةِ:
العيد.
و الزَّيْنُ: نقيض الشَيْنِ.
و زَانَهُ و زَيَّنَهُ بمعنًى. قال المجنون:
فيا ربِّ إِذْ صَيَّرْتَ لَيْلَى لِىَ الهَوَى * * * فزِنِّى لعينيها كما زِنتْهَا لِيا
و رجلٌ مُزَيَّنٌ، أى مُقَذَّذُ الشعر.
و الحَجَّامُ مُزَيّنٌ.
و تَزَيَّنَ و ازْدَانَ بمعنًى، و هو افتعل من الزِّينَةِ، إلّا أنّ التاء لمّا لانَ مخرجُها و لم توافق الزاى لشدَّتها أبدلوا منها دالًا. فهو مُزْدَانٌ، و إن أدغمت قلت مُزَّانٌ. و تصغير مُزْدَانٍ مُزَيِّنٌ مثل مخيِّرٍ تصغير مختارٍ، و مُزَيِّينٌ إذا عوّضت، كما تقول فى الجمع مَزَايِنُ و مَزَايِينُ.
و يقال: أَزْيَنَتِ الأرض بعشبها، و ازَّيَّتَتْ
[١] و اسم الفِنْدُ الزمَّانىّ شَهْلُ بن شيبان بن ربيعة بن زِمَّانِ بن مالك بن صعب بن علىّ بن بكر ابن وائل، و قول الجوهرىّ زِمَّانُ بن تيم اللّٰه إلى آخره سهوٌ. قاموس.
[٢] حضرمىّ بن عامر.
[٣] فى اللسان: «يَمْشِى».
[٤] الزُوَانُ مثلثةً.