الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٧٥١ - فصل الطَّاء
طربل
الطِّرْبَالُ: القطعةُ العاليةُ من الجدار، و الصخرةُ العظيمةُ المشرفةُ من الجبَل.
وَ طَرَابِيلُ الشأم: صوامعُها.
و يقال: طَرْبَلَ بَوْلَه، إذا مدَّه إلى فوق.
طرجهل
الطِّرْجِهَالَةُ كالفِنْجانة معروفة. و ربَّما قالوا طِرْجِهَارَةٌ بالراء. قال الأعشى:
و لقد شرِبْت الخمر أُسْ * * * قَى فى إناء [١] الطِرْجِهَارَهْ
طسل
مَاءٌ طَيْسَلٌ، و نَعَمٌ طَيْسَلٌ، أى كثيرٌ.
و الطَّيْسَلُ: الغبارُ.
و الطَّسْلُ اضطرابُ السراب.
طفل
الطِّفْلُ: المولودُ. و ولدُ كلِّ وحشيّةٍ أيضا طِفْلٌ، و الجمع أَطْفَالٌ. و قد يكون الطِّفْلُ واحداً و جمعاً، مثل الجُنُبِ. قال تعالى: أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا. يقال منه: أَطْفَلَتِ المرأةُ.
و المُطْفِلُ: الظَبيةُ معها طِفْلُها و هى قريبة عهدٍ بالنَتَاج، و كذلك الناقة. و الجمع مَطَافِلُ و مَطَافِيلُ. قال أبو ذؤيب:
و إنَّ حديثاً منكِ لو تبذُلينه * * * جَنَى النحلِ فى ألبانِ عُوذٍ مَطَافِلِ
مَطَافِيلَ أبكارٍ حديثٍ نَتَاجُهَا * * * تُشَابُ بماءٍ مثلِ ماءِ المَفَاصِلِ
و الطَّفْلُ بالفتح: الناعمُ. يقال: جاريةٌ طَفْلَةٌ، أى ناعمةٌ. و بنانٌ طَفْلٌ. و إنَّما جاز أن يوصف البنان و هو جمعٌ بالطَّفْلِ و هو واحد، لأنَّ كل جمعٍ ليس بينه و بين واحده إلَّا الهاء فإنه يوحَّد و يذكَّر. فلهذا قال حُمَيد:
فلما كَشَفْنَ اللِبْسَ عنه مَسَحْنَهُ * * * بأطرافِ طَفْلٍ زَانَ غَيْلًا مُوَشَّمَا
أراد بأطراف بنانٍ طَفْلٍ فجعله بدلًا عنه.
و تَطْفِيلُ الشمس: ميلُها للغروب.
و قد طَفَّلَ الليلُ، إذا أقبل ظلامُه.
و الطَّفَلُ بالتحريك: بَعْدَ العصر، إذا طَفَّلَتِ الشمسُ للغروب، يقال: أتيتُه طَفَلًا.
و الطَّفَلُ أيضا: مَطَرٌ. و قال:
* لِوَهْدٍ جَادَهُ طَفَلُ الثُرَيَّا*
و طَفَّلْتُ الإبلَ تَطْفِيلًا، و ذلك إذا كان معها أولادُها فرفَقْتَ بها فى السير حثّى تلحقَها الأطفال.
و طفِيلٌ بفتح الطاء، اسم جبل. قال الشاعر:
و هل أَرِدَنْ يوماً مِيَاهَ مَجَنَّةٍ * * * و هل يَبْدُوَنْ لى شامةٌ و طَفِيلُ
[١] فى اللسان: «من إناء».