الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٧٨٣ - فصل الغين
و أَغْفَلْتُ الشئ، إذا تركتَه على ذِكْرٍ منك.
و تَغَافَلْتُ عنه و تَغَفَّلْتُه، إذا اهتبلتَ غَفْلَتَه.
و الأغْفَالُ: المَوَاتُ. يقال: أرضٌ غُفْلٌ:
لا عَلَمَ بها و لا أثَرَ عمارةٍ. و قال الكسائى: أرضٌ غُفْلٌ: لم تمطر. و دابَّةٌ غُفْلٌ: لا سِمَةَ عليها. و قد أَغْفَلْتَهَا، إذا لم تَسِمْهَا.
و رجلٌ غُفْلٌ: لم يجرِّب الأمور.
و المَغْفَلَةُ التى فى الحديث [١]: جَانِبَا العَنْفَقَةِ [٢].
غلل
الغَلَّةُ: واحدة الغَلَّاتِ.
و الغَلَلُ الماءُ بين الأشجار و الجمع الأَغْلَالُ.
قال الراجز دُكَيْنٌ:
يُنْجِيهِ من مثلِ حَمَامِ الأغلال * * * وَقْعُ يدٍ عَجْلَى و رِجْلٍ شِمْلَالْ [٣]
يقول: يُنْجِى هذا الفرسَ من خيل سراعٍ فى الغارة كالحمام الواردة.
و قال أبو عمرو: الغَلَلُ: الماءُ الذى ليس له جِرْيَةٌ، و إنّما يظهر على وجه الأرض ظهوراً قليلا، فيخفى مرّةً و يظهر مرّةً.
و الغَلَلُ: المِصْفَاةُ. قال لبيد:
لها غَلَلٌ من رَازِقِىٍّ و كُرْسُفٍ * * * بأَيْمَانِ عُجْمٍ يَنْصُفُونَ المَقَاوِلَا
يعنى الفِدَامَ الذى على رأس الأباريق.
و بعضهم يرويه: «غُلَلٌ» جمع غُلَّةٍ.
و الغَلْغَلَةُ: سُرعة السير.
و المُغَلْغَلَةُ: الرسالةُ المحمولة من بلدٍ إلى بلد.
و الغالُّ: أرضٌ مطمئنّة ذات شجر، و منابتُ السَلَمِ و الطَلْحِ. يقال: غَالٌّ من سَلَمٍ، كما يقال عِيصٌ من سِدْرٍ، و قَصِيمَةٌ من غَضًى.
و الغَالُّ أيضا: نبتٌ، و الجمع غُلَّانٌ بالضم.
و بعيرٌ غَلَّانُ بالفتح: شديد العطش؛ و كذلك المُغْتَلُّ.
و يقال: نِعْمَ غَلُولُ الشيخِ هذا، أى الطعام الذى يُدْخِلُه جوفَه، على فَعُولٍ بفتح الفاء.
و الغِلَالَةُ: شِعَارٌ يلبس تحت الثَوب و تحت الدِرع أيضا.
و الغِلُّ بالكسر: الغِشُّ و الحِقْدُ أيضا. و قد غَلّ صدرُه يَغِلُّ بالكسر غِلًّا، إذا كان ذا غش أو ضِغْنٍ و حقدٍ.
و الغُلُّ بالضم: واحد الأَغْلَالِ. يقال فى رقبته غُلٌّ من حديد. و منه قيل للمرأة السيِّئة
[١] هو حديث أبى بكر، رأى رجلا يتوضأ، فقال: «عليكَ بالمَغْفَلَة».
[٢] فى القاموس: «و كمرحلة: العنفقة، لا جانباها، و وهم الجوهرى».
[٣] بعده:
* ظمأى النَسَا من تحتُ رَيًّا مِن عالْ*