الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٠١٢ - فصل القاف
تُقَسِّمَ ما فيها فإنْ هى قَسَّمَتْ * * * فذَاكَ و إنْ أَكْرَتْ فَعَنْ أهلها تُكْرِى
قال أبو عمرو: قَسَّمَتْ عَمَّتْ فى القَسْمِ.
و أَكْرَتْ: نقصتْ.
و اسْتَقْسَمَ: طلب القَسْمَ بالأَزْلَامِ.
و القَسَامىُّ: الذى يطوِى الثيابَ أوَّلَ طيّها حتَّى تتكسر على طيّه. قال رؤبة:
* طَىَّ القَسَامِىِّ بُرُودَ العَصَّابْ [١]*
و قول ذى الرمَّة:
* و لا تُقَسَّمُ شَعْباً واحداً شُعَبُ [٢]*
يقول: إنِّى ظننت أن لا تَنْقَسِمُ حالاتٌ كثيرةٌ، يعنى حالاتِ شبابه، حالًا و أمراً واحداً يعنى الكِبَرَ و الشَيْبَ.
قشم
القَشْمُ: الأكل.
و قَشَمْتُ الطعام قَشْماً، إذا نَفيْتَ الردئ منه.
و يقال: ما أصابت الإبلُ منه مَقْشَماً، أى لم تصب ما تَرعاه.
و قَشَمْتُ الخُوصَ قَشْماً، إذا شَقَقْتَه لِتَسُفَّهُ.
و القِشْمُ بالكسر: الجِسمُ. يقال: أرى صبيّكم مُختَلًّا قد ذهب قِشْمُهُ، أى لحمُه و شحمه.
و أنشد ابن الأعرابى:
طَبيخُ نُحَازٍ أو طبيخُ أَمِيهةٍ * * * دقيقُ العظامِ سيِّئَ القِشْمِ أَمْلَطُ
يقول: كانت أمّه به حاملًا و بها نحازٌ، أى سعالٌ أو جُدَرِىٌّ، فجاءت به ضَاوِياً.
و القَشَمُ بالتحريك: البُسر الأبيض الذى يؤكل قبل أن يُدْرِكَ و هو حلوٌ.
و يقال: أصاب النخلَ القُشَامُ بالضم، إذا انتفض قبل أن يصير ما عليه بسراً.
و القُشَامَةُ و القُشَامُ: ما بقى على المائدة و نحوها ممَّا لا خير فيه.
و قُشَامٌ فى قول الراجز:
* يا ليتَ أَنّى و قُشَاماً نَلْتَقِى [٣]*
اسم رجلٍ راعٍ.
قشعم
القَشْعَمُ من النسور و الرجال: المُسِنُّ.
و أمُّ قَشْعَمٍ: المنيَّةُ و الداهيةُ.
و القُشْعُمَانُ، مثال الثُعْلُبَانِ و العُقْرُبانِ:
العظيمُ الذَكَرُ من النسور.
[١] قبله:
* طَاوِينَ مجدولَ الخروقِ الأحدابْ*
[٢] فى نسخة أول البيت:
* لا أحسبُ الدهرَ يُبْلِى جِدَّةً أبداً*
[٣] بعده:
* و هو على ظَهر البعير الأَوْرَقِ*