الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٠٠٨ - فصل القاف
و قادِمُ الإنسانِ: رأسُهُ، و الجمع قَوَادِمُ، و لا يكادُ يتكلَّم بالواحد منه.
و قَيَدُومُ الجبل: أنفٌ يَتَقَدَّمُ منه. و قَيْدُومُ كلِّ شئ: مُقَدَّمُهُ و صدره.
و المُقَدَّمُ: نقيض المؤخَّر. يقال: ضرب مُقَدَّمَ وجهه.
و مُقَدِّمَةُ الجيش بكسر الدال: أوَّله.
و مضى القوم التَّقْدُمِيَّةَ، إذا تَقَدَّمُوا. قال سيبويه: التاء زائدةٌ. و قال [١]:
الضَارِبِينَ التَقْدُمِيَّ * * * ةَ بالمُهَنَّدَةِ الصَفَائِحْ [٢]
و يَقْدُمُ بالياء: اسم رجل، و هو يَقْدُمُ ابن عَنَزة بن أسد بن ربيعة بن نِزار.
و قُدَّامُ: نقيض وراء، و هما يؤنّثان و يصغّران بالهاء: قُدَيْدِمَةٌ و وُرَيّئَةٌ و قُدَيْدِيمَةٌ أيضاً، و هما شاذّانِ، لأنَّ الهاء لا تلحق الرباعىَّ فى التصغير.
و قال [٣]:
قُدَيْدِيمَةُ التَجْرِيبِ و الحِلْم إنَّنى * * * أرى غَفَلَاتِ العيشِ قبل التَجارِبِ
و القُدَّامُ: القَادِمُونَ من سفَرٍ. قال مهلهل:
إنَّا لنضرِبُ بالسيوفِ رءوسَهم [٤] * * * ضَرْبَ القُدَارِ نَقِيعةَ القُدَّامِ
و يقال: هو المَلِكُ.
و القادِمتَانِ و القادِمانِ: الخِلْفَانِ المُتَقَدِّمانِ من أَخْلَافِ الناقة يَلِيانِ السُرَّة. و فى قادمة الرحل ست لغات: مُقْدِمٌ و مُقْدِمَةٌ بكسر الدال مخففةً، و مُقَدَّمٌ و مُقَدَّمَةٌ بفتح الدال مشددةً، و قادِمٌ و قادِمَةٌ. و كذلك هذه اللغات كلُّها فى آخرة الرَحْل. و قال:
كأنّ مِن آخرها إلْقَادِمِ * * * مَخْرِمَ فَخْذٍ فارغِ المَخَارِمِ
أراد من آخرها إلى القادِمِ، فحذف إحدى اللامين، اللام الأولى.
و القَدُومُ: التى يُنْحَتُ بها، مخفّفةً. قال ابن السكيت: و لا تقل قَدُّومٌ بالتشديد، و الجمع قُدُمٌ. قال الأعشى:
أقام به شَاهَبُورُ الجُنُو * * * دَ حَوْلَيْنِ تَضربُ فيه القُدُمْ
و جمع القُدُمِ قَدَائِمُ، مثل قُلُصٍ و قَلَائِصَ.
[١] أمية بن أبى الصلت.
[٢] قبله:
ماذا ببَدْرٍ فالعَقَنْ * * * قَلِ من مَرَازِبَةٍ جَحاجِحْ
[٣] القطامى.
[٤] فى اللسان: «هَامَهُمْ».