الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٠٠٧ - فصل القاف
و يقال: أَقْدِمْ. و هو زجرٌ للفرس، كأنه يؤمر بالإقدام. و فى حديث المَغَازِى: «إقْدِمْ حَيْزُومُ»
بالكسر، و الصواب فتح الهمزة.
و أَقْدَمَهُ أيضا و قَدَّمَهُ بمعنى. قال لبيد:
فمضَى و قَدَّمَهَا و كانت عادةً * * * منها إذا هى عَرَّدَتْ إقْدَامُها
أى تَقَدُّمُهَا.
و قَدَّمَ بين يديه، أى تَقَدَّمَ. قال تعالى:
لٰا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ.
و القِدَمُ: خلاف الحدوث.
و يقال: قِدْماً كان كذا و كذا، و هو اسمٌ من القِدَمِ، جُعِلَ اسماً من أسماء الزمان.
و مضى قُدُماً بضم الدال: لم يعرِّج و لم ينثنِ.
و قال يصف امرأةً فاجرة:
تَمْضِى إذا زُجِرَتْ عن سَوْأَةٍ قُدُماً * * * كأنّها هَدَمٌ فى الجَفْرِ مُنْقَاضُ
و القَدَمُ: واحد الأَقْدَامِ. و القَدَمُ أيضاً:
السابقةُ فى الأمر. يقال: لفلان قَدَمُ صدقٍ، أى أُثْرَةٌ حسنةٌ [١]. قال الأخفش: هو التَّقْدِيمُ، كأنّه قَدَّمَ خيراً و كان له فيه تَقْدِيمٌ. و كذلك القُدْمَةُ بالضم و التسكين.
يقال مشَى فلانٌ القُدُمِيَّةَ، أى تَقَدَّمَ.
و رجلٌ قَدِمٌ بكسر الدال، أى مُتَقَدِّمٌ.
و أنشد أبو عمرو [٢]:
أَسُرَاقَ قد عَلِمَتْ مَعَدٌّ أنّنى * * * قَدِمٌ إذا كُرِهَ الحياضُ [٣] جَسُورُ
و الْمِقْدَامُ و المِقْدَامَةُ: الرجل الكثير الْإِقْدَامُ على العَدُوِّ.
و يقال: ضُرِبَ فركب مَقَادِيمَهُ، إذا وقَع على وجهه.
و اسْتَقْدَمَ و تَقَدَّمَ بمعنًى، كما يقال استجاب و أجاب. و فى المثل: «استقدمتْ رِحَالَتُكَ» يعنى سَرْجكَ، أى سبق ما كان غيره أحقّ به.
و يقال: هو جرئُ المُقْدَمِ، بضم الميم و فتح الدال، أى جرىء عند الإِقْدَامِ.
و مُقَدِّمُ العين بكسر الدال مما يلى الأنف، كمؤخِّرها مما يلى الصَدغ.
و يقال أيضاً: مِشْطَتُها المُقَدِّمةُ، بكسر الدال، و هى مِشْطَةٌ.
و قَوَادِمُ الطير: مَقَادِيمُ ريشه، و هى عَشْرٌ فى كلِّ جَناح، الواحدة قادِمَةٌ؛ و هى القُدَامَى أيضاً:
[١] الأثرة، بالضم: المكرمة.
[٢] لجرير.
[٣] فى اللسان: «الخياض» بالخاء المعجمة.