الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٩٠١ - فصل الحاء
إِنَّا إذا حَطْمَةٌ حَتَّتْ لنا وَرَقاً [١] * * * نُمارس العُودَ حتّى ينبتَ الورقُ
و حَطْمَةُ السيل، مثل طَحْمَتِهِ، و هى دَفْعته.
و الحَطِمُ: المتكسِّر فى نفسه.
و يقال للفرس إذا تهدَّمَ لطول عمره: حَطِمٌ.
و يقال: حَطِمَتِ الدابّة بالكسر، أى أسنّتْ.
و حَطَمَتْهُ السِنُّ بالفتح حَطْماً.
و الحُطَمَةُ، على وزن فُعَلَةٍ، من أسماء النار؛ لأنَّها تَحْطِمُ ما تَلْقَى.
و يقال أيضاً رجلٌ حُطَمَةٌ، للكثير الأكل و رجلٌ حُطَمٌ و حُطَمَةٌ أيضاً، إذا كان قليل الرحمة للماشية يَهشِم بعضَها ببعض. و فى المثل: «شرُّ الرِعَاءِ الحُطَمَةُ [٢]». و قال الراجز:
* قد لَفَّهَا اللَيْلُ بسَوَّاقٍ حُطَمْ [٣]*
و يقال للعَكَرَةِ من الإبل حُطَمَةٌ، لأنّها تَحْطِمُ كلَّ شئِ.
قال ابن عباس رضى اللّٰه عنهما: الحَطِيمُ: الجَدْرُ.
يعنى جدار حِجْرِ الكعبة.
و الحُطَامُ: ما تكسَّر من اليبيس.
حقم
الحَقْمُ: ضربٌ من الطَير يقال إنّه الحَمَامُ.
حكم
الحُكْمُ: مصدر قولك حَكَمَ بينهم يَحْكُمُ أى قضَى. و حَكَمَ له و حَكَمَ عليه.
و الحُكْمُ أيضاً: الحِكْمَةُ من العلم.
و الحَكِيمُ: العالم، و صاحب الْحِكْمَةِ.
و الحَكِيمُ: المتقِن للأمور.
و قد حَكُمَ بضم الكاف، أى صار حَكِيماً.
قال النَمْر بن تولب:
و أَبْغِضْ بَغِيضَكَ بُغْضاً رويداً * * * إذا أنتَ حاولت أن تَحْكُما
قال الأصمعى: أى إذا حاولتَ أن تكون حَكيماً. قال: و كذلك قولُ النابغة:
[١] فى بعض النسخ:
* من حَطْمَةٍ أقبلتْ حَتَّتْ لنا ورقاً*
و كذا فى اللسان.
[٢] قال المجد: «و شَرُّ الرِعَاءِ الحُطَمَةُ، حديث صحيح، و وهم الجوهرى فى قوله مثلٌ». فهذا مثلٌ ضربه رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و سلم) و لم يسبق إليه فيصح أن يقال فيه مَثَلٌ، و حديث ضربه لوالى السوء.
[٣] بعده:
ليس بِرَاعِى إبلٍ و لا غَنَمْ * * * و لا بجزَّارٍ على ظَهرِ وَضَمْ