الياء و الواو، و طَالَ طُوَلُكَ بضم الطاء و فتح الواو، و طَالَ طَوَالُكَ بالفتح، و طِيَالُكَ بالكسر. كلُّ ذلك حكاه ابن السكيت. قال: فأما الحبْل فلم فلم نسمعه إلّا بكسر الأول و فتح الثانى. يقال: أَرْخِ للفرس من طِوَلِهِ، و هو الحبل الذى يُطَوَّلُ للدابّة فتَرعى فيه. قال طرفة:

لَعَمْرُكَ إنَّ الموتَ ما أَخْطَأَ الفَتَى * * * لَكالطِّوَلِ المُرْخَى و ثِنْيَاه باليَدِ

و هى الطَّوِيلَةُ أيضاً. و قوله «ما أخطأ الفتى» أى فى إخْطَائِهِ الفتى. و قد شدّده الراجز [١] للضرورة، فقال:

تَعَرَّضَتْ لى بمكانٍ حِلِّ * * * تَعَرُّضَ المُهْرَةِ فى الطِّوَلِّ [٢]

و قد يفعلون مثل ذلك فى الشعر كثيراً، و يزيدون فى الحرف من بعض حروفه. قال الراجز [٣]:

* قُطُنَّةٌ من أجود القُطُنِّ [٤]*

و يقال أيضاً: طَوِّلْ فرسك، أى أَرْخِ طويلته فى المَرعَى.

و الطُّوَالُ بالضم: الطَّوِيلُ. يقال: طَوِيلٌ و طُوَالٌ. فإذا أفرط فى الطُّولِ قيل طُوَّالٌ بالتشديد.

و الطِّوَالُ بالكسر: جمع طَوِيلٍ. و الطَّوَالُ بالفتح، من قولك: لا أكلِّمه طَوَالَ الدهر و طُولَ الدهر، بمعنًى.

و يقال قلانسُ طِيَالٌ و طِوَالٌ، بمعنًى.

و الرِجَالُ الْأَطَاوِلُ: جمع الأَطْوَلِ.

و الطُّولَى: تأنيث الأَطْوَلِ، و الجمع الطُّوَلُ، مثل الكُبْرَى و الكُبَرِ.

و الطَّوِيلُ: جنسٌ من العَرُوضِ. و هى كلمة مولَّدة.

و جملٌ أَطْوَلُ، إذا طَالَتْ شفتُه العليا [٥].

و طَاوَلَنِى فَطُلْتُهُ، يقال ذلك من الطُّولِ و الطَوْلِ جميعاً.

و يقال: هذا أمرٌ لا طَائِلَ فيه، إذا لم يكن

[١] فى نسخة زيادة «منظور بن مرثد الأسدىّ».

[٢] بين الشطرين:

* تَعَرُّضاً لم تَأْلُ عن قَتْلِلِّى*

فى المخطوطة: عن قَتْلٍ لِى.

[٣] هو ذهل بن قريع. و يقال قارب بن سالم المرى.

[٤] فى نسخة قبله:

* كأنّ مَجرَى دَمْعِهَا المُسْتَنِّ*

و فى اللسان: «قُطْنُنَّةٌ» و «القُطْنُنِّ».

[٥] قوله شفته العليا، فى القاموس: «و الطول محرّكة: طولٌ فى مِشْفر البعير الأعلى. و قولُ الجوهرىّ فى شَفَة البعير، وهمٌ».