الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٠٢٣ - فصل الكاف
و يقال: أخذت بكَظْمِهِ، أى بمَخْرَجِ نَفَسِه.
و الجمع أَكْظَامٌ.
و كَاظِمةُ: موضعٌ.
و الكِظَامَةُ: بئرٌ إلى جنبها بئر، و بينهما مجرًى فى بطن الوادى. و فى الحديث: «إذا رأيت مكَّةَ قد بُعِجَتْ كَظَائِمَ».
و الكِظَامَةُ: الحَلْقة التى تجمع فيها خيوط الميزان فى طرف الحديدة.
و الكِظَامَةُ: العَقَبُ الذى على رءوس القُذَذِ العليا.
كعم
الكِعَامُ: شئٌ يجعل فى فم البعير. يقال:
كَعَمْتُ البعيرَ، إذا شددت به فمه فى هِياجه، فهو مكعُومٌ.
و كَعَمْتُ الوعاء، إذا شددتَ رأسه.
و كَعَمَهُ الخوف فلا يرجع.
و المُكَاعَمَةُ: التقبيل. يقال كَعَمَهَا و كَاعَمَهَا، إذا التقم فاها فى التقبيل.
كلم
الكَلَامُ: اسم جنسٍ يقع على القليل و الكثير.
و الكَلِمُ لا يكون أقلَّ من ثلاث كلمات؛ لأنَّه جمع كَلِمَةٍ، مثل نَبِقَةٍ و نَبِقٍ. و لهذا قال سيبويه: «هذا بابُ علم ما الكَلِمُ من العربية» و لم يقل: ما الكَلامُ، لأنَّه أراد نفس ثلاثة أشياء:
الاسم و الفعل و الحرف، فجاء بما لا يكون إلّا جمعاً، و ترك ما يمكن أن يقع على الواحد و الجماعة.
و تميمٌ تقول: هى كِلْمَةٌ بكسر الكاف.
و حكى الفراء فيها ثلاث لغات: كَلِمَةٌ، و كِلْمَةٌ، و كَلْمَةٌ، مثل كَبِدٍ و كِبْدٍ و كَبْدٍ، و وَرَقٍ و وِرْقٍ و وَرْقٍ.
و الكَلِمَةُ أيضاً: القصيدةُ بطولها.
و الْكَلِيمُ: الذى يُكَلِّمُكَ. يقال: كَلَّمْتُهُ تَكْلِيماً و كِلّاماً، مثل كذّبته تكذيباً و كِذَّاباً.
و تَكَلَّمْتُ كِلْمَةً و بكِلْمَةٍ.
و كَالَمْتُهُ، إذا جاوبتَه.
و تَكالَمْنَا بعد التهاجر. و يقال: كانا مُتَصَارِمَيْنِ فأصبحا يَتَكالَمَانِ، و لا تقل يَتَكَلَّمَانِ.
و ما أجد مُتَكَلّماً بفتح اللام، أى موضعَ كَلَامٍ.
و الكَلْمَانِىُّ [١]: المِنْطيق.
و الكَلْمُ: الجراحة، و الجمع كُلُومٌ و كِلَامٌ.
تقول: كَلَمْتُهُ كَلْماً. و قرأ بعضهم: دابّةً من الأرض تَكْلِمُهُمْ، أى تَجرحُهم و تَسِمُهُمْ.
[١] كَلْمَانى كسَلْمَانىّ، و تحرّك، و كِلمانى بكسرتين مشددة اللام، و بكسرتين مشددة الميم.
كما فى القاموس.