الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٩٠٥ - فصل الحاء
لِتَذُودَهُنَّ و أيقنتْ إنْ لم تَذُدْ * * * أَنْ قد أَحَمَّ من الحُتُوفِ حِمَامُها
قال: و كلهم يرويه بالحاء.
و قال الفراء فى قول زهير [١] «و أَجَمَّتْ» يروى بالجيم و الحاء جميعاً.
و حُمَّ الرجلُ من الحُمَّى. و أَحَمَّهُ اللّٰه عز و جلّ فهو محمومٌ، و هو من الشواذّ.
و أَحَمَّتْ الأرضُ: صارت ذاتَ حُمَّى.
و الحَمِيمُ: الماء الحارّ. و الحَمِيمَةُ مثله. و قد اسْتَحْمَمْتُ، إذا اغتسلتَ به. هذا هو الأصلُ ثمَّ صار كلُّ اغتسالٍ استحماماً بأى ماء كان.
و أَحْمَمْتُ فلاناً، إذا غسلته بالحَمِيمِ.
و يقال: أَحِمُّوا لنا من الماء، أى أَسْخِنُوا.
و الحَمِيمُ: المطر الذى يأتى فى شدَّة الحرّ.
و الحَمِيمُ: العَرَقُ. و قد اسْتَحَمَّ، أى عَرِقَ.
و قال يصف فرساً:
و كأنّه لما اسْتَحَمَّ بمائه * * * حَوْلِىُّ غِرْبانٍ أَرَاحَ و أَمْطَرا
و حَمِيمُكَ: قريبُك الذى تهتمُّ لأمره.
و الحَمِيمُ: القيظُ.
و المِحَمُّ بالكسر: القُمقم الصغير يُسَخَّنُ فيه الماء.
و حَمَّمَ امرأتَه، أى متَّعها بشىءٍ بعدَ الطلاق.
و حَمَّمَ الفرخُ، أى طلع ريشُه.
و حَمَّمَ رأسُه، إذا اسودَّ بعد الحَلْق.
و حَمَمْتُ الرجل: سَخَّمْتُ وجهَه بالفحم.
و الحِمْحِمُ بالكسر: الشديد السَواد.
و الأَحَمُّ: الأسود. تقول: رجل أَحَمُّ بيّن الحَمم. و أَحَمَّهُ اللّٰه سبحانه: جعلَه أَحَمُّ.
و كُمَيْتٌ أَحَمُّ بيِّن الحُمَّةِ.
قال الأصمعىّ: و فى الكُمْتَةِ لونان: يكون الفرس كُمَيْتاً مُدَمًّى، و يكون كُمَيْتاً أَحَمَّ.
و أشدُّ الخيل جلوداً و حوافِرَ الكُمْتُ الحُمُّ.
و الحَمَمُ. الرماد و الفحمُ و كلُّ ما احترق من النار، الواحدة حُمَمَةٌ.
و حَمْحَمَ الفرس و تَحَمْحَمَ، و هو صوتُه إذا طلب العَلَف.
و اليَحْمُومُ: اسم فرسِ النُعمان بن المنذِر.
قال لبيد:
* و التُّبَّعَانِ و فارسُ اليَحْمُومِ [٢]*
[١] فى نسخة ذكر البيت:
و كنتُ إذا ما جئتُ يوماً لحاجةٍ * * * مَضَتْ و أجَمَّتْ حاجةُ اليوم ما تَخْلو
و يروى:
«و أَحَمَّتْ حاجة الغد»
. أى دَنَتْ و حان وقوعها، ما تخلو، أى ما يخلو الإنسان من حاجةٍ ما تراخت مُدَّتُه.
[٢] فى نسخة أول البيت:
* و الحارثان كلاهما و مُحَرِّقٌ*