الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٨٢٧ - فصل النون
و انتَحَل فُلانٌ شِعر غيره، أو قوْلَ غيره، إذا ادَّعاهُ لنفسِه. قال الأعشى:
فكيْف أَنَا و انتِحَالِى القَوا * * * فِى بعد المَشيبِ كَفَى ذاكَ عارَا [١]
و تنَحَّله مثلُه. قال الفرزدق:
إذا ما قلْتُ قافيَةً شَرُوداً * * * تنَحَّلَها ابنُ حَمراءِ العِجانِ
و فلانٌ يَنْتحِلُ مَذْهبَ كذا و قبيلةَ كذا، إذا انتَسَب إليه.
نخل
النَخْلُ و النَخيلُ بمعنى، و الواحدة نخْلةٌ.
و قول الشاعر:
رأَيتُ بها قضيباً فوْق دِعْصٍ * * * عليه النَخْلُ أيْنَعَ وَ الكُرومُ
فالنَّخْل قالوا: ضرْبٌ من الحُلِىِّ. و الكُرومُ:
القَلائد.
وَ نَخْلُ الدَّقيقِ: غَربلَتُهُ. و النُّخَالة: ما يَخرُجُ منه. و المُنْخُلُ: ما يُنْخَلُ به، وَ هو أحد ما جاءَ من الأدوات على مُفْعُلٍ بالضم. وَ المُنْخَلُ بفتح الخاء:
لغة فيه، مثلُ المُنْصُلِ وَ المُنْصَلِ.
وَ انتخلتُ الشئ: اسْتقْصَيْتُ أَفضَلَهُ.
وَ تَنَخَّلْتُه: تَخيَّرْتُهُ.
وَ رجل ناخِل الصدر، أى ناصحٌ [٢].
وَ بَطْنُ نَخْلَة: مَوْضعُ بين مَكَّة و الطائِفِ.
وَ المُنَخَّل، بفتح الخاء مشدداً: اسم شاعر.
يقال: «لا أفعَلُه حتى يَؤُوبَ المُنَخَّل» كما يقال:
«لا أفعَلُه حتى يَؤُوبَ القارِظُ العَنَزِىُّ».
وَ المُتَنَخِّل: لقب شاعرٍ من هُذَيلٍ، وَ هو مَالِكُ بن عُوَيْمر، أَخو بنى لِحْيَانَ بن هُذَيْلٍ.
ندل
النَّدْلُ: النَقْلُ و الاختلاس. يقال: نَدَلْتُ الشئ و نَدَلْتُ الدَلْوَ، إذا أخرجْتَها من البئر.
و الرجلُ مِنْدَلٌ بكسر الميم. و قال يصف ركْباً و يمدح قوْمَ دارينَ بالجُودِ:
يمرُّونَ بالدَهْنَا خِفافاً عِيابُهُمْ * * * و يَخْرُجْنَ من دارِينِ بُجْرَ الحَقائِبِ
على حِينَ أَلْهَى الناسَ جُلُّ أُمورِهم * * * فنَدْلًا زُرَيْقُ المالَ ندْلَ الثَعالِبِ
يقول: انْدُلِى يا زُرَيْقُ، و هى قَبيلَة. نَدْلَ
[١] بعده:
و قيَّدَنى الشِعر فى بيته * * * كما قَيَّدَ الآسراتُ الحِماوا
[٢] بعده فى المخطوطة. قال الفزارى:
نخَلَتْ له نفسِى النصيحةَ إنّه * * * عِند الضَغَائن تذهبُ الأحقادُ