الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٨٩٨ - فصل الحاء
له رئةٌ قد أحْرَمَتْ حِلَّ ظهره * * * فما فيه للفُقْرَى و لا الحجِّ مَزْعَمُ
و قوله تعالى: لِلسّٰائِلِ وَ الْمَحْرُومِ*. قال ابن عباسٍ رضى اللّٰه عنهما: هو المُحَارَفُ.
و الحَيْرَمَةُ: البقرةُ؛ و الجمع حَيْرَمٌ. و قال:
* تَبَدَّلَ أُدْماً من ظباءٍ و حَيْرَمَا [١]*
حرجم
احْرَنْجَمَ القوم: ازدحموا. قال الفراء:
المُحْرَنْجِمُ: العددُ الكثير. و أنشد:
الدارُ أَقْوَتْ بعد مُحْرَنْجِمِ * * * من مُعْرِبٍ فيها و من مُعْجِمِ
و حَرْجَمْتُ الإبل فاحْرَنْجَمَتْ، إذا رددَتها فارتدَّ بعضُها على بعضٍ و اجتمعتْ. و قال:
عَايَنَ حَيًّا كالحِرَاجِ نَعَمُهْ * * * يكون أقصى شَلِّهِ مُحْرَنْجِمُهْ
حزم
حَزَمْتُ [٢] الشئَ حَزْماً، أى شددته.
و الحَزْمُ من الأرض أرفعُ من الحَزْنِ.
قال لَبيد:
فَكَأَنَّ ظُعْنَ الحَىِّ لَمَّا أَشْرَفَتْ * * * فى الآلِ و ارتفعتْ بهن حُزُومُ [٣]
و الحَزْمُ: ضَبْطُ الرجلِ أمرَه و أخذُه بالثقة.
و قد حَزُمَ الرجل بالضم حَزَامَةً فهو حازِمٌ.
و احْتَزَمَ و تَحَزَّمَ بمعنًى، أى تَلَبَّبَ، و ذلك إذا شدَّ وسطَه بحبل.
و الحُزْمَةُ من الحطب و غيره.
و حُزْمَةُ فى قول الشاعر:
* أَعْدَدْتُ حُزْمَةَ و هى مُقْرَبَةٌ [٤]*
و حِزَامُ الدابة معروف. و منه قولهم: «جاوَزَ الحِزَامُ الطُبْيَيْنِ». تقول منه: حَزَمْتُ الدابة.
قال لبيد:
* و أُلْقِى قِتْبُها المحزُومُ [٥]*
و منه حِزَامُ الصبىِّ فى مهده.
و مَحْزِمُ الدابّة: ما جَرَى عليه حِزَامُهَا.
و الحَزَمُ بالتحريك، كالغَصَصِ فى الصدر.
يقال منه حَزِمَ بالكسر يَحْزَمُ حَزْماً.
[١] لابن أحمر، كما فى اللسان.
[٢] حزم الشئ من باب ضرب.
[٣] بعده:
نخلٌ كَوَارِعُ فى خليجٍ مُحَلِّمٍ * * * حَمَلَتْ فمنها مُوقَرٌ مَكْمُومُ
[٤] عجزه:
* تُقْفَى بقُوت عيالنا و تُصَانُ*
و البيت لحنظلة بن فاتك الأسدى.
[٥] البيت بتمامه:
حتّى تَحَيَّرَتْ الدِبار كأنّها * * * زَلَفٌ و أُلقِىَ قِتبُها المحزومُ