الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٠٨٦ - فصل التّاء
و التَبَّانُ: الذى يبيع التِّبْنَ. و تَبَّان إن جعلته فعّالا من التِّبْنِ صرفته، و إن جعلته فَعْلَانَ من التَبِّ لم تصرفه.
و التُّبَّانُ، بالضم و التشديد: سراويلُ صغيرٌ مقدار شبر يستُر العورةَ المغلّظة فقط، يكون للملّاحين. و فى حديث عمار: «أنّه صلَّى فى تُبَّانٍ و قال: إنّى مَمْثُونٌ [١]»
. تقن
إِتْقَانُ الأمر: إحكامُه.
و رجلٌ تِقْنٌ بكسر التاء: حاذقٌ.
و تِقْنٌ أيضاً [٢] اسم رجلٍ كان جيِّد الرمْى، يُضرَب به المثل. و قال:
* يَرْمِى بها أَرْمَى من ابن تِقْنِ [٣]*
و يقال الفصاحة من تِقْنِهِ، أى من سُوسِهِ و طبعه.
تلن
التُّلُنَّةُ، بالضم و تشديد النون، و التَّلُنَّةُ:
الحاجة. يقال: لى قِبَلَكَ تَلُنَّةٌ وَ تُلُنَّةٌ أيضاً، بفتح التاء و ضمها.
قال ابن السكيت: لى فيهم تَلُنَّةٌ و تُلُنَّةٌ، أى لَبْثٌ.
الأصمعىّ: يقال: تَلَانَ، فى معنى الآن.
و أنشد [٤]:
نَوِّلِى قبل نَأْىِ دارِى جُمَانا * * * و صِلِينَا كما زعمتِ تَلَانا [٥]
قال أبو عبيد: أصله لَانَ زيدت عليها تاء، كما زيدت فى تَحِينَ.
تنن
التِنُّ بالكسر: الحَتْنُ. يقال: فلانٌ تِنُّ فلانٍ، و هما تِنَّانِ. قال ابن السكيت: أى هما مستويان فى عقلٍ، أو ضعفٍ أو شدّةٍ، أو مروءة.
[١] قوله: إنى ممثونٌ أى يشتكى مثانته.
[٢] فى نسخة: و ابن تقن رجل. و هو موافق لظاهر الرجز و أمثال الميدانى. و عبارة القاموس: و التقن بالكسر: الطبيعة، و الرجل الحاذق، و رجل من الرماة يضرب بجودة رميه المثل.
[٣] قبله:
لَأَكلةٌ من أَقِطٍ و سَمْنِ * * * و شَرْبَتَانِ من عَكِىِّ الضَأَنِ
أَلْيَنُ مَسًّا فى حَوَايَا البَطْنِ * * * من يثربيّاتٍ قِذَاذٍ خُشْنِ
[٤] الشعر لجميل بن معمر.
[٥] بعده:
إنَّ خير المُوَاصِلِينَ صفاءً * * * من يُوَافِى خليله حيث كَانَا