الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٠٩٦ - فصل الحاء
و الجَوْنَةُ: الخابية المطليَّة بالقار. قال الأعشى:
فَقُمْنَا و لَمَّا يَصْحِ دِيكُنَا * * * إلى جَوْنَةٍ عند حَدَّادِهَا
و الجُونَةُ بالضم: مصدر الجَوْنِ من الخيل، مثل الغُبْسَةِ و الوُرْدَةِ. و الجُونَةُ أيضاً جُونَةُ العطّار؛ و ربما هُمِز. و الجمع جُوَنٌ بفتح الواو.
و يقَال: لا أفعله حتَّى تبيضّ جُونَةُ القار.
هذا إذا أردتَ سواده. و جَوْنَةُ القار، إذا أردت الخابية.
و يقال: الشمس جَوْنَةٌ بيّنة الجُونَةِ.
و الجُونِىُّ: ضربٌ من القطا سُود البطون و الأجنحة، و هو أكبر من الكُدْرِىِّ تُعدَل جُونِيَّةٌ بكُدْرِيَّتَيْنِ.
و الجَوْنُ: اسم فرسٍ فى شعر لبيد:
تَكَاثَرَ قُرْزُلٌ و الجَوْنُ فيها * * * و تَحْجُلُ [١] و النعامةُ و الخَبَالُ
جهن
جُهَيْنَةُ: قبيلة. قال الشاعر:
تَنَادَوْا يا لَبُهْثَةَ إِذْ رَأَوْنَا * * * فقلنا أَحْسِنِى مَلَأً جُهَيْنَا
و فى المثل:
* و عندَ جُهَيْنَةَ الخبرُ اليقينُ*
ابن الأعرابى:
«و عند جُفَيْنَةَ ...»
. و الأصمعى مثله.
فصل الحاء
حبن
الأَحْبَنُ: الذى به السِقْىُ. و قد حَبِنَ الرجل بالكسر يَحْبَنُ، و به حَبَنٌ، و المرأة حَبْنَاءُ.
و الحِبْنُ و الحِبْنَةُ بالكسر كالدمّل.
و أُمُّ حُبَيْنٍ: دويْبَّة، و هى معرفة مثل ابن عرس و أسامة و ابن آوَى و سامِّ أبرص و ابن قِتْرة، إلَّا أنه تعريف جنس. و ربَّما أدخل عليها الألف و اللام، ثم لا تكون بحذف الألف و اللام منها نكرةً، و هو شاذّ. قال الشاعر [٢]:
يقول المُجْتَلُونَ عَرُوسَ تَيْمٍ * * * شَوَى أُمِّ الحُبَيْنِ و رأسُ فِيلِ
و يقال لها حُبَيْنَةُ أيضا. و أمَّا ابن مَخَاضٍ و ابن لَبونٍ فنكرتان يتعرَّفان بالألف و اللام تعريف جنس.
حتن
الحَتْنُ و الحِتْنُ: المِثْلُ و القِرْنُ. يقال: هما حَتْنَانِ و حِتْنَانِ، أى سِيَّانِ؛ و ذلك إذا تساويا فى الرمى.
[١] «و عَجْلَى». هكذا فى المخطوطات و اللسان.
[٢] جرير.