الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢١٣١ - فصل الزّاى
قال الأصمعى: و هى فارسيّة معربة، أى لون الذهب.
و قال الجرمىُّ: هو صِبْغٌ أحمر.
زرفن
الزُّرْفِينُ و الزِّرْفِينُ، فارسىٌّ معرّب. و قد زَرْفنَ صُدغَيه، كلمةٌ مولدة.
زفن
الزَّفْنُ: الرقص. و قد زَفَنَ يَزْفِنُ. و يقال:
الزِّيَفْنُ [١]: الشديد.
زقن
زَقَنْتُ الحِمْلَ أَزْقُنُهُ زَقْناً، إذا حملتَه.
و أَزْقَنْتُ فلانا: أعنته على الحِمْل.
زكن
زَكِنْتُهُ بالكسر أَزْكَنُهُ زَكَناً بالتحريك، أى عَلِمته. قال ابن أمّ صاحبٍ [٢]:
و لن يراجع قلبى وُدَّهُمْ أبداً * * * زَكِنْتُ منهم على مثل الذى زَكِنُوا
قوله «عَلَى» مُقْحَمَةٌ.
الأصمعىّ: التَّزْكِينُ: التشبيهُ. يقال:
زَكَّنَ عليهم و زَكَّمَ، أى شبَّه عليهم و لَبَّسَ.
و الزَّكَنُ بالتحريك أيضاً: التفرُّس و الظَنّ.
يقال: زَكِنْتُهُ صالحاً، أى ظننته. و لا يقال منه رجلٌ زَكِنٌ.
و هو أَزْكَنُ من إياس! و هو إياس بن مُعاوية المرىّ.
و قد [زكَّنْتُه، و لا يقال [٣]] أَزْكَنْتُهُ، و إن كانت العامة قد أولعتْ به، و إنما يقال أَزْكَنْتُهُ شيئاً، بمعنى أعلمتُه إيّاه و أفهمتُه، حتَّى زَكِنَهُ.
زمن
الزَّمَنُ و الزَّمَانُ: اسمٌ لقليل الوقت و كثيرِه، و يجمع على أَزمَانِ و أَزْمِنَةٍ و أَزْمُنٍ.
و لقيته ذاتَ الزُّمَيْنِ، تريد بذلك تراخىَ الوقت، كما يقال: لقيته ذات العُوَيْمِ، أى بين الأعوام.
الكسائى: عاملته مُزَامَنَةً من الزَّمَنِ، كما يقال مشاهرةً من الشهر.
و الزَّمَانَةُ: آفة فى الحيوانات.
و رجلٌ زَمِنٌ، أى مُبْتَلًى بيِّن الزَّمَانَةِ.
و زِمَّانُ، بكسر الزاى: أبو حىٍّ من بكر، و هو زِمَّانُ بن تَيْمِ اللّٰه بن ثَعلبة بن عُكابة بن
[١] و الزِيفَنُّ أيضاً.
[٢] هو قعنب.
[٣] التكملة من المخطوطة.