من أعاجيب الأكاذيب، وهذا من بعضها: عن محمد بن الضحاك بن عمرو ابن أبي عاصم النبيل يقول: أشهد على محمد بن يحيى بن مندة بين يدي الله أنه قال لي: أشهد على أبي بكر بن أبي داود أنه قال لي:‌روى الزهري عن عروة قال: كانت قد حُفّت أظافير علي من كثرة‌ما كان يتسلَّق على ‌أزواج رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم.
أتريد وقاحة ‌وصَلَفاً أكثر من هذا؟ فهو إذ يغار على‌أنس أن تنسب إليه خيانة، فينفي حديثاً صحيحاً في سبيله، ثم هو ينسب ما هو أشنع وأفظع كذباً وزوراً‌إلى أمير المؤمنين ابن عم الرسول وزوج البتول وأبي السبطين، ولا يخشى لومة لائم.
وكان أصلف منه وأوقح الذهبي الذي انبرى له ـ كما مرَّ ـ معقِّباً على مقالته السيئة في حق الرسول، ولم ينبس في المقام ببنت شفة، وكذلك الذين ذكروا عنه هذه الطامَّة { فَوَيلٌ لِلَّذِينَ يكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيدِيهِمْ ثُمَّ يقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيدِيهِمْ وَوَيلٌ لَهُمْ مِمَّا يكْسِبُونَ } [١]
والآن إلى بعض ما قاله فيه أبوه وغيره من شهادات بكذبه ونصبه { سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيسْأَلُونَ } [٢]:
١ـ قال ابن عدي: وقد تكلَّم فيه أبوه وإبراهيم بن أورقة، ونسب في
ــــــــــــ
= الميزان لابن حجر ٣/ ٢٩٣. تاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمته، ففي هذه المصادر تجد المضحك المبكي من التناقض في أوصاف الرجل، ذكرنا بعضه في المتن.

[١] سورة البقرة، الآية ٧٩.

[٢] سوره الزخرف، الآيه ١٩.