علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٥٠ - المحاولة الأولى إلحاق الاستثناء في آخر الحديث بلفظ
وفيه كثير النوَّا، قال الجوزجاني: زائغ. وذكره الذهبي في ديوان الضعفاء والمتروكين، وقال: عن عطية،ضعّفوه، زائغ.[١]
وفيه
عطية العوفي الذي ذكره ابن حبان في المجروحين، وقال سمع من أبي سعيد
الخدري أحاديثاً [كذا]، فلما مات أبو سعيد جعل يجالس الكلبي ويحضر قصصه،
فإذا قال الكلبي: قال رسول الله بكذا يحفظه، وكنًّاه أبا سعيد ويروي عنه،
فإذا قيل له: مَن حدَّثك بهذا؟ فيقول: حدثني أبوسعيد. فيتوهَّمون أنه يريد
أبا سعيد الخدري، وإنما أراد به الكلبي، فلا يحل كتبة حديثه إلا على جهة
التعجب.[٢]
الثاني عشر: ابن أبي حاتم الرازي في علل الحديث، فقد روى الحديث بثلاثة أسانيد:
الأول:
سألت أبي عن حديث رواه علي بن عابس عن أبي الجحاف عن عطيةعن أبي سعيد عن
النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم أنه قال لأبي بكر وعمر:هذان سيِّدا كهول
أهل الجنة. قال أبي: هذا خطأ يرويه تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عطية
عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم. قال: إن أهل الدرجات
العلى. فأحسب علي بن عابس أراد هذا الحديث.[٣]
الثاني: قال: سُئل أبو زرعة عن حديث رواه داود بن مهران عن عبد
ــــــــــــــ
[١]ديوان الضعفاء والمتروكين، ص ٢٥٦.
[٢] المجروحين لابن حبان ٢/١٦٦.
[٣] علل الحديث ٢/٣٨٢ ط السلفية بمصر ١٣٤٣ هـ.