علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٤٣ - المحاولة الأولى إلحاق الاستثناء في آخر الحديث بلفظ

أقول: ولدى مراجعة كتب الجرح لم أقف على من ذكره باسميه، نعم ذكروا أباه عمرو بن الربيع ووثّقوه، فهو مجهول، مضافاً إلى وجود عكرمة‌بن إبراهيم الذي قال ابن حبان: كان ممن يقلب الأخبار ويرفع المراسيل،‌لايجوز الاحتجاج به. وقال ابن معين: ليس بشيء. وكذا قال فيه أبو داود، وضعّفه النسائي، وقال العقيلي: في حفظه اضطراب.[١]
ثم جهالة الرجل البجلي الذي لايُدرى من هو، وأخيراً‌انتهاء السند إلى الشعبي عن الحارث وقد مرَّ الكلام في ذلك. فالسند ساقط على كل حال.
سابعاً: ممن روى‌الحديث مسنداً ابن حجر.
فقد روى الحديث في لسان الميزان في ترجمة عبدالرحمن بن مالك ابن مغول فقال: داود بن مهران الدباغ، حدَّثنا عبدالرحمن بن مالك عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما بحديث: هذان سيِّدا كهول أهل الجنة.
وذكر قول العقيلي في الضعفاء في حديث ابن عمر وقال: ليس بمحفوظ عن عبيدالله.
ثم ذكر ابن حجر قول أحمد: حرقنا (خرّقنا) حديثه منذ دهر. وقول الجوزجاني: ضعيف الأمر جداً... وذكر أقوال آخرين في تضعيفه فلتراجع.[٢]
ــــــــــــــ