علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٤٩ - المحاولة الأولى إلحاق الاستثناء في آخر الحديث بلفظ
وحمل عليه أحمد بن حنبل حملاً شديداً.[١]
مضافاً إلى وجود الشعبي الذي مرَّ عنه ما أسقطه، فالحديث بهذا السند أيضاً ساقط.
السند
الثالث: حدَّثنا ابن أبي مريم، ثنا جدي، ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن
أبي خالد عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه... فذكر مثله غير أنه
لم يذكر قوله: فما حدّثت به حتى ماتا.
ويكفي في سقوطه روايته عن الشعبي عن الحارث، وقد مرَّ في تزييف السند الأول عند ابن ماجة ما يغني عن الإعادة، فراجع.
السند
الرابع: حدَّثنا الربيع الجيزي،ثنا أصبغ بن الفرج،ثنا علي ابن عابس عن
عبدالملك بن أبي سليمان العرزمي وحمد وأبي الجحاف وكثير بياع النوى، سمع
عطيةالعوفي يذكر عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله قال لعلي بن أبي طالب:
إن هذين سيِّدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، لا تخبرهما يا علي.
يعني أبابكر وعمر.
وهذا السند فيه أصبغ بن الفرج الأموي الولاءكما في
تهذيب التهذيب في ترجمته، وفيه علي بن عابس الذي ذكره ابن حبان في كتابه
المجروحين، فقال: روى عنه العراقيون، كان ممن فحش خطؤه، وكثر وهمه فيما
يرويه، فبطل الاحتجاج به.[٢]
ـــــــــــــ
[١] المجروحين لابن حبان ٣/١١١.
[٢] المجروحين ٢/١٠٤.