٢ـ وأما الأمة فهي جارية أعطاها له أبوبكر، وحديثها أخرجه عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال: أعطى أبو بكر عليًّا جارية، فدخلت أم أيمن على فاطمة فرأت فيها شيئاً كرهته، فقالت: مالَکِ؟ فلم تخبرها. فقالت: مالك... فو الله ما كان أبوکِ يكتمني شيئاً.. فقالت: جارية أعطوها أبا حسن. فخرجت أم أيمن فنادت على‌باب البيت الذي فيه علي بأعلى صوتها: أما رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يحفظ في أهله؟ فقال: ما هذا الصوت؟ فقالوا: أم أيمن تقول: أما رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يحفظ في أهله. فقال علي: وما ذاك؟ قالت: جاريةُ بعث بها إليك.. فقال علي: الجارية لفاطمة.[١]
فهذا الحديث يرويه ابن عيينة، وهو ممن رُمي بالاختلاط كما في كتاب الاعتباط لسبط ابن العجمي[٢]، كما ذكره من المدلِّسين في كتابه الآخر (التبيين لأسماء المدلِّسين)، وابن عيينة يرويه عن عمرو بن دينار، وهذا أيضاً من المجروحين كما في كتاب المجروحين لابن حبّان، قال: ممن كان ينفرد بالموضوعات عن الأثبات، لايحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب. وسئل ابن معين عنه فقال: ليس بشيء... مضافاً إلى أنه كان يُعرف بقهرمان آل الزبير، فمن كذلك هل يقبل حديثه؟[٣]
ــــــــــــــ

[١] المصنف لعبد الرزاق ٧/٢٠٣ ـ ٣٠٣، وعنه في منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ٥/٩٩ ولكن بتفاوت.

[٢] كتاب الاعتباط لسبط ابن العجمي، ص ١٢.

[٣] كتاب المجروحين ٢/ ٧٠ ط حيدر آباد.