علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٣٩ - المحاولة الأولى إلحاق الاستثناء في آخر الحديث بلفظ

قال البخاري: منكر الحديث، قد رأيته وكتبت عنه، وتركت حديثه. وقال الغلابي عن ابن معين: من الدجالين. وقال ابن معين أيضاً: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: ضعيف. وثمله عن أبي داود، وعمرو بن علي وغيرهم.[١]
هذا كله مضافاً إلى ما تقدّم من حال الشعبي والحارث، فكيف يقبل الحديث بسند كهذا؟
السند الثالث: عبدالله بن هارون بن أبي عصمة الشيعي، حدَّثنا الأزهر بن جعفر، أخبرني عبيدالله بن موسى عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي.
وطلحة ‌بن عمر وعن عطاء عن ابن عباس عن علي، قال: دخل ذبو بكر وعمر المسجد، فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: هذان سيِّدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما بذلك يا علي. قال:‌فما أخبرتهما حتى ماتا. [٢]
أقول: وحيث أن الخطيب روى الحديث بطريقين، وفي رجال كل منهما آفة، بل فيهم آفات، وسنختار من الطريق الأول:
١ـ عبيد الله بن موسى: وهو شيخ البخاري، وقد وثّقه في نفسه، لكنه شيعي متحرّق، وكذا قال أبو داود.
وروى الميموني عن أحمد قوله: كان عبيدالله صاحب تخليط، حدّث
ــــــــــ