علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٢٩ - مواقف ناصبية معلنة بدون حياء

الأخرى التي أخرجها الحاكم هل يمكن أن يرتقي الحديث بها إلى الدرجة التي رفعه إليها الحافظ، ألا وهي الحسن! لقد سكت الحافظ عن هذه الطريق، فلم يتكلم عليه إطلاقاً، بل أوهم بأسلوب سياقه إياه أن لا طعن فيه البتة، وذلك بأن ساقه من عند سليمان بن بلال (وهو ثقة)، عن يحيى ابن سعيد (وهو ثقة أيضاً)،‌ عن أنس. وقد جرى عمل المحدثين أنهم يبدؤون بذكر السند من عند الراوي الذي يظن أن فيه شيئاً، ‌ولم يجز البدء من عند غيره من الثقات، إلا إذا لم يكن هناك علَّة إطلاقاً، والواقع هنا أن الأمر ليس كذلك، فإن في الطريق إليه أحمد بن عياض بن أبي طيبة، قال الذهبي في الميزان والتلخيص: (لا أعرفه). قلت: ويرويه عنه ابنه محمد، وقد كان الذهبي صرح في الميزان بأنه هو المتهم بهذا الحديث ـ أي بوضعه ـ ثم رجع عن ذلك لما تبيّن له أنه صدوق، وختم ترجمته بقوله: (فأما أبوه فلا أعرفه) أي فهو المتهم به. وقد أقرَّه الحافظ في اللسان (٥/٥٨)[١]. ثم قال الذهبي في التلخيص: ‌ولقد كنت زماناً طويلاً أظن أن حديث الطير لم يجسر
ــــــــــــــ