علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٢٢ - مواقف ناصبية معلنة بدون حياء

أئمة الحديث؟
وأما الوجه الثاني: فنقول: إن الحديث الذي يرويه عن أنس فقط ـ سوى غيره من الصحابة ـ ما ينيف عن التسعين إنساناً وعنهم خلائق، هل يعقل أن يكون من المكذوبات الموضوعات؟
وهل الذين رووه وأخرجوه وجمعوا طرقه كلهم من غير أهل العلم والمعرفة‌ بحقائق النقل كما يزعم ابن تيمية؟
لماذا لم سيمّ‌ابن تيمية واحداً من أهل العلم والمعرفة هؤلاء الذين ادّعوا وضعه؟ أو ليس هو حكى قول المديني: قد جمع غير واحد من الحفاظ طرق أحاديث الطير؟ وزعمه إنما ذلك للاعتبار والمعرفة، ينافيه تصحيح الحاكم النيسابوري وقد صرَّح بصحَّته على‌ شرط الشيخين؟ والذهبي في روايته في ميزانه كما مرّ.
وما جمعه الطبري[١]، وابن عقدة[٢]، والحاكم، والذهبي[٣]،‌وأبو
ــــــــــــ