تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٢١٠ - تنبيه رد على القائلين بعدم إمكان فهم تفسير الحروف المقطعة

القول الثاني‌ [١]: قول من زعم إنّ المراد من هذه الفواتح معلوم و هم اختلفوا و فسّروها على وجوه متخالفة.

أحدها: إنّها أسماء السور عن الحسن و زيد بن أسلم و هو قول أكثر المتكلّمين.

الثاني: إنّها أسماء اللّه،

روي عن أمير المؤمنين عليه السلام‌ إنّه كان يقول: يا كهيعص يا حمعسق.

الثالث: إنّها أسماء القرآن.

الرابع: إنّها أبعاض أسماء اللّه. قال سعيد بن جبير قوله: «الر، حم، ن» مجموعها هو اسم الرحمن: و لكنّا لا نقدر على كيفية التركيب في البواقي.

الخامس: أن يكون إشارة إلى التي كانت هي منها، اقتصرت عليها اقتصار الشاعر في قوله‌ [٢]: قلت لها: قفي. فقالت: قاف.

فيكون فيها دلالة على أسماء اللّه و أسماء صفاته، كما قال ابن عباس في الم:

«أنا اللّه أعلم» و في المر: «أنا اللّه أعلم و أرى» و المص معناه: «أنا اللّه أعلم و أفصل».

و كما قال: «ألف»: آلاء اللّه. و «اللام»: لطفه. و «الميم»: ملكه. و هذا رواية أبي صالح و سعيد بن جبير عنه.

السادس: إنّ بعضها يدلّ على أسماء اللّه و بعضها يدلّ على أسماء غيره فقال الضحاك: الألف من اللّه و اللام من جبرئيل و الميم من محمد أي أنزل اللّه الكتاب على‌